Santo del día:
San Anselmo
Alrededor de 1033-1109.
Gran teólogo, hizo de la
abadía benedictina de Bec-Hellouin (Eure) un renombrado centro espiritual. Más
tarde se convirtió en arzobispo de Canterbury y primado de Inglaterra. Doctor
de la Iglesia.
Cita del salmo
(Hechos 2:14.22b-33) El
Salmo 15, citado por Pedro, le permite predicar al mismo tiempo el mesianismo
de Jesús, descendiente de David, y su resurrección. Le permite también pintar
una especie de retrato espiritual de Cristo, hombre de alabanza y de esperanza,
teniendo constantemente ante los ojos la voluntad del Padre. Entregado a todos,
incluso a sus detractores, hasta el extremo, hizo triunfar la vida de Dios y abre
en adelante, el paso al Espíritu.
Jean-Marc Liautaud, Fondacio
(Mateo 28, 8-15) No hay pruebas contundentes de la resurrección. La fe se basa en la credibilidad del testimonio. Y esta fe nos llama a buscar en nuestra vida las huellas de la presencia del Resucitado. Nos corresponde ahora convertirnos en testigos de la resurrección.
Primera lectura
EL día de Pentecostés, Pedro, poniéndose en pie junto con los Once, levantó su voz y con toda solemnidad declaró:
«Judíos y vecinos todos de Jerusalén, enteraos bien y escuchad atentamente mis palabras. Israelitas, escuchad estas palabras: a Jesús el Nazareno, varón acreditado por Dios ante vosotros con milagros, prodigios y signos que Dios realizó por medio de él, como vosotros sabéis, a este, entregado conforme el plan que Dios tenía establecido y provisto, lo matasteis, clavándolo a una cruz por manos de hombres inicuos. Pero Dios lo resucitó, librándolo de los dolores de la muerte, por cuanto no era posible que esta lo retuviera bajo su dominio, pues David dice, refiriéndose a el:
“Veía siempre al Señor delante de mí,
pues está a mi derecha para que no vacile.
Por eso se me alegró el corazón,
exultó mi lengua,
y hasta mi carne descansará esperanzada.
Porque no me abandonarás en el lugar de los muertos,
ni dejarás que tu Santo experimente corrupción.
Me has enseñado senderos de vida,
me saciarás de gozo con tu rostro”.
Hermanos, permitidme hablaros con franqueza: el patriarca David murió y lo enterraron, y su sepulcro está entre nosotros hasta el día de hoy. Pero como era profeta y sabía que Dios “le había jurado con juramento sentar en su trono a un descendiente suyo, previéndolo, habló de la resurrección del Mesías cuando dijo que “no lo abandonará en el lugar de los muertos” y que “su carne no experimentará corrupción”.
A este Jesús lo resucitó Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos. Exaltado, pues, por la diestra de Dios y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, lo he derramado. Esto es lo que estáis viendo y oyendo».
Palabra de Dios
Salmo
Sal 15,1b-2a y 5.7-8 9-10.11
R/. Protégeme, Dios mío, que me refugio en ti
Protégeme, Dios mío, que me refugio en ti.
Yo digo al Señor: «Tú eres mi Dios».
El Señor es el lote de mi heredad y mi copa,
mi suerte está en tu mano. R/.
Bendeciré al Señor que me aconseja,
hasta de noche me instruye internamente.
Tengo siempre presente al Señor,
con él a mi derecha no vacilaré. R/.
Por eso se me alegra el corazón,
se gozan mis entrañas,
y mi carne descansa esperanzada.
Porque no me abandonarás en la región de los muertos
ni dejarás a tu fiel ver la corrupción. R/.
Me enseñarás el sendero de la vida,
me saciarás de gozo en tu presencia,
de alegría perpetua a tu derecha. R/.
Lectura del santo evangelio según san Mateo (28,8-15):
EN aquel tiempo, las mujeres se marcharon a toda prisa del sepulcro; llenas de miedo y de alegría corrieron a anunciarlo a los discípulos.
De pronto, Jesús salió al encuentro y les dijo:
«Alegraos».
Ellas se acercaron, le abrazaron los pies y se postraron ante él.
Jesús les dijo:
«No temáis: id a comunicar a mis hermanos que vayan a Galilea; allí me verán».
Mientras las mujeres iban de camino, algunos de la guardia fueron a la ciudad y comunicaron a los sumos sacerdotes todo lo ocurrido. Ellos, reunidos con los ancianos, llegaron a un acuerdo y dieron a los soldados una fuerte suma, encargándoles:
«Decid que sus discípulos fueron de noche y robaron el cuerpo mientras vosotros dormíais. Y si esto llega a oídos del gobernador, nosotros nos lo ganaremos y os sacaremos de apuros».
Ellos tomaron el dinero y obraron conforme a las instrucciones. Y esta historia se ha ido difundiendo entre los judíos hasta hoy.
Palabra del Señor
✨ COMENTARIOS EXEGÉTICOS
1.
Primera lectura: Hechos 2,14.22-33
Estamos ante
el comienzo del kerygma
de Pedro en Pentecostés. El apóstol interpreta los acontecimientos de Jesús a
la luz del plan salvífico de Dios, destacando:
·
La identidad de Jesús: Hombre acreditado por
Dios con milagros, signos y prodigios.
·
Su muerte: No como un fracaso,
sino como parte del "designio determinado y la presciencia de Dios".
·
La resurrección: Prueba de que la muerte
no pudo retener a Jesús.
·
El testimonio apostólico: Pedro dice con
valentía: "Nosotros somos testigos de esto".
·
La exaltación: Jesús está “a la
derecha de Dios”, ya glorificado, derramando el Espíritu.
Pedro cita el
Salmo 15 para demostrar que la Escritura ya anunciaba que el “Santo no
conocería la corrupción”.
2.
Salmo 15(16)
Es un salmo de
confianza absoluta en Dios. En Pascua, se convierte en un canto de victoria
sobre la muerte. Los versículos clave son:
“No me
entregarás a la muerte ni dejarás a tu fiel conocer la corrupción.”
Esto se ve
cumplido en Jesús y promete también una vida plena para quienes en Él creen.
3.
Evangelio: Mateo 28,8-15
Dos reacciones
a la resurrección:
·
La fe de las mujeres: Salen “con miedo y
gran alegría” y corren a anunciar la noticia. El Resucitado se les aparece, las
consuela (“No temáis”) y las envía.
·
La incredulidad de los sumos sacerdotes: Frente a la verdad
del sepulcro vacío, optan por ocultarla, comprando a los soldados y difundiendo
una mentira.
Esto confronta
al lector: ¿a qué grupo pertenezco? ¿A los que anuncian la vida o a los que
encubren la verdad?
🕊 HOMILÍA: “No temáis… Id y
anunciad”
Queridos
hermanos y hermanas:
¡Cristo ha
resucitado! ¡Verdaderamente ha resucitado!
Este lunes de
la Octava de Pascua no es un día cualquiera. Es parte de esta gran semana
luminosa, en la que la Iglesia celebra como si fuera un solo y largo domingo,
la Pascua del Señor.
Hoy la Palabra
nos invita a vivir y anunciar la Resurrección con la fuerza del Espíritu y con
la alegría del corazón.
1.
La
valentía del anuncio
Pedro, el
mismo que había negado a Jesús, ahora se pone de pie y proclama con fuerza la
verdad pascual: Jesús ha
resucitado. Su transformación es obra del Espíritu, pero también
fruto de la experiencia pascual.
El miedo ha
sido vencido. Como las mujeres del Evangelio, que salieron del sepulcro con
"miedo y gran alegría", Pedro también supera su temor para
convertirse en testigo valiente. Esta es la Pascua: pasar del temor a la
misión.
2.
Del
sepulcro vacío a la vida en plenitud
El salmo
proclama una verdad eterna: “no
me entregarás a la muerte”. Esto no solo habla de Jesús, sino
también de nosotros.
Vivimos en un
mundo donde muchas cosas parecen oler a muerte: violencia, desesperanza,
corrupción, hambre… Y sin embargo, la Pascua nos recuerda que Dios no abandona
a los suyos. Que la última palabra no la tiene la tumba, sino la vida.
3.
La
lucha por la verdad
El evangelio
también nos pone en guardia: no todos quieren aceptar la Resurrección. Algunos,
como los sumos sacerdotes, prefieren el poder, el control, la mentira.
Prefieren un mundo sin Resurrección.
También hoy
hay estructuras que quieren ocultar la luz. En nuestras comunidades, incluso en
nuestro país, hay quienes propagan la desinformación, dividen, manipulan.
Frente a eso, el cristiano está llamado a ser testigo de la verdad, aunque
cueste.
4.
La
Pascua como misión: “Id a decir a mis hermanos”
Cristo no solo
aparece. Da una misión: "Id
y decid a mis hermanos". Esta es la tarea pascual: anunciar a
todos que Jesús vive.
Queridos
hermanos y hermanas: como nos recuerda el Papa Francisco en este Jubileo
próximo: somos Peregrinos de
la Esperanza. No podemos quedarnos quietos, encerrados en nuestros
templos o en nuestras comodidades.
Hoy, desde nuestras
islas del Caribe colombiano, desde las comunidades del Vicariato, desde cada
rincón del país, el Resucitado nos dice: “No temáis… id y anunciad”.
🌿 ORACIÓN FINAL
Señor
Resucitado,
derrama sobre nosotros tu Espíritu,
como lo hiciste sobre los apóstoles.
Haznos valientes para proclamar tu victoria,
firmes para resistir la mentira,
y generosos para llevar tu luz
a cada rincón donde aún reina la sombra.
Amén.
Ellos, reunidos con los ancianos, llegaron a un acuerdo y dieron a los soldados una fuerte suma, encargándoles:
«Decid que sus discípulos fueron de noche y robaron el cuerpo mientras vosotros dormíais. Y si esto llega a oídos del gobernador, nosotros nos lo ganaremos y os sacaremos de apuros».
El Señor de todos resucitó de la tumba, venciendo el pecado y la muerte, ¡haciendo posible que todos compartamos su gloriosa resurrección! La muerte había perdido. Satanás había perdido. Los líderes religiosos corruptos habían perdido. Y todos los que creían en Jesús ahora tenían renovada su esperanza eterna. Sin embargo, lamentablemente, la victoria más grande jamás conocida para la humanidad, una victoria que abrió las puertas a la gloria eterna para todos los que creen, no pudo ser aceptada por los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo. Vieron su muerte y, ahora que había resucitado, se apresuraron a hacer todo lo posible por ocultar esa verdad.
El orgullo es difícil de superar. Cuando una persona profesa que tiene razón, cuando en realidad está equivocada, y cuando luego se enfrenta a su error, el pecado del orgullo lo tentará inevitablemente a seguir pecando. Esto es lo que vemos hoy en este pasaje de nuestro Evangelio. Los soldados informaron a los principales sacerdotes y a los ancianos que cuando las mujeres llegaron a la tumba temprano en la mañana, hubo un gran terremoto, y vieron a un ángel del Señor descender del cielo, hacer retroceder la piedra y sentarse en ella. Cuando vieron esto, “los guardias se estremecieron de miedo y quedaron como muertos” ( Mateo 28: 4 ). Y después de que oyeron al ángel decir a las mujeres que Jesús había resucitado, los guardias fueron a avisar a los principales sacerdotes y a los ancianos.
Después de todos los milagros y la poderosa predicación de Jesús, uno pensaría que los principales sacerdotes y los ancianos habrían creído. Pero no lo hicieron. Y luego, después de escuchar el testimonio de estos soldados, pensaría uno que habrían caído de rodillas, se habrían arrepentido de la dureza de su corazón y habrían llegado a creer. Pero no lo hicieron. Doblaron su pecado y agregaron pecado sobre pecado.
Algunas formas de pecado pueden admitirse más fácilmente, especialmente los pecados de debilidad. Cuando uno es débil y cae, puede que no siempre sea fácil vencer ese pecado en el futuro, pero es más fácil reconocerlo como pecado cuando es causado por la debilidad humana. Pero un pecado de debilidad es muy diferente a un pecado de orgullo obstinado. El orgullo obstinado no solo es difícil de superar, es difícil de admitir. Es difícil admitir nuestro pecado cuando se basa en nuestra obstinación y orgullo. Como resultado, este tipo de pecado a menudo conduce a otros pecados como el engaño, la manipulación y el enojo continuos.
Esto lo ilustran estos sumos sacerdotes y ancianos. Pero si puedes humillarte y admitir tu pecado cuando proviene de tu orgullo, esa humildad puede tener un efecto poderoso y transformador en tu vida.
Reflexiona hoy sobre estos sumos sacerdotes y ancianos del pueblo. Trata de reflexionar sobre la dureza de su corazón y la triste situación en la que se encontraron mientras intentaban encubrir su error y pecado. Decide no caer nunca en esta forma de pecado. Sin embargo, si esto es una lucha para ti, busca la humildad para que puedas ser liberado de esta pesada carga por la gracia de la Resurrección de nuestro Señor.
Mi Señor resucitado, Tú conquistaste el pecado y la muerte y trajiste nueva vida a todos los que creen en Ti. Dame la gracia, querido Jesús, de nunca permitir que mi pecado de orgullo me impida estar abierto a la acción gloriosa y transformadora que deseas hacer en mi vida. Por favor, dame el don de la humildad para que siempre pueda apartarme de mi pecado y volverme a Ti. Jesús, en Ti confío.
21 de abril:
San Anselmo de Canterbury, obispo y doctor de la Iglesia—
C. 1033–1109
Especialmente invocado por filósofos escolásticos y Posiblemente canonizado en Canterbury antes de 1170; canonización confirmada el 4 de octubre de 1494 por el Papa Alejandro VI
Declarado Doctor de la Iglesia en 1720 por el Papa Clemente XI
El hombre no puede buscar a Dios, a menos que Dios mismo le enseñe; ni encontrarlo, a menos que se manifieste. Dios creó al hombre a su imagen, para que se acuerde de él, piense en él y lo ame. El creyente no busca entender para creer, sino que cree para entender: porque si no creyese, no entendería. ¡Arriba, hombre menudo! huid, por un poco de tiempo, de vuestras ocupaciones; escóndete, por un tiempo, de tus pensamientos perturbadores. Deja a un lado, ahora, tus preocupaciones onerosas, y deja tu negocio arduo.
Cede espacio por un poco de tiempo a Dios; y descansa un poco de tiempo en él. Entra en la cámara interior de tu mente; cierra todos los pensamientos excepto el de Dios, y aquellos que pueden ayudarte a buscarlo; cierra tu puerta y búscalo…
~ Proslogion, San Anselmo
Era italiano, francés e inglés; monje, prior, abad, arzobispo, filósofo, teólogo y escritor espiritual; hoy es un santo, un Doctor de la Iglesia, y comúnmente se le conoce como el padre de la escolástica.
Anselmo nació en una familia noble en la ciudad de Aosta, ubicada en los Alpes italianos. Cuando era joven, su devota madre le dio un ejemplo piadoso que él siguió de buena gana. Cuando Anselmo tenía quince años, quiso entrar en la vida monástica pero su padre no dio su consentimiento, por lo que el abad le negó la entrada. Su madre ya había fallecido, por lo que no pudo intervenir. Desilusionado, la fe de Anselmo vaciló durante los siguientes años.
Volviendo en sí, prosiguió sus estudios en Francia y finalmente llegó a la abadía benedictina de Bec alrededor de los veintiséis años. Anselmo rápidamente se hizo un estudiante cercano y devoto del prior, Lanfranc, y cuando murió su padre, Anselmo no sabía qué hacer. ¿Debía regresar a casa para recibir la herencia de la propiedad de su padre y darle un buen uso? ¿O debería abandonarlo y convertirse en monje? Lanfranc lo encaminó a un santo obispo para que lo aconsejara espiritualmente y Anselmo se decidió por la vida religiosa.
Regresó a la Abadía de Bec y se hizo monje a la edad de veintisiete años.
Después de que Anselmo disfrutó de tres benditos años de vida monástica, Lanfranc, el prior, fue nombrado abad de otra abadía. Anselmo fue elegido prior de Bec a la edad de treinta años bajo el anciano abad fundador, Herluin. Aunque algunos de los monjes desaprobaron este nombramiento debido a la edad de Anselmo, su sabiduría, personalidad, bondad sincera y santidad pronto los convencieron. Siguió siendo el prior durante los siguientes quince años.
Como prior, Anselmo estudió, rezó, enseñó y administró la abadía notablemente bien. Tuvo tal éxito que la Abadía de Bec se convirtió en una de las instituciones más respetadas de toda Europa.
En Bec, Anselmo escribió siete de sus trece obras, incluidas dos de las más famosas: Monologion y Proslogion. Anselmo tenía una fe profunda, alimentada por una vida de intensa oración mística, y fue su oración y fe lo que dirigió su pensamiento y sus escritos. Él creía que a menos que Dios se revelara a Sí mismo primero, nuestras mentes nunca podrían comprenderlo, nunca podrían comprender la Verdad.
Una de las mayores contribuciones filosóficas de Anselmo son sus argumentos ontológicos a favor de la existencia de Dios.
En su primera gran obra, Monologion, Anselmo argumentó que podemos concluir la existencia de Dios usando un razonamiento deductivo. Por ejemplo, si consideramos la idea de “bueno”, somos conscientes de diversos grados de bondad. Por lo tanto, debe existir aquello que es la bondad suprema en sí misma. Este bien supremo también debe ser responsable de todo lo demás que es bueno. Dios es esa Bondad. Él no tiene simplemente bondad, Él es Bondad.
En su gran obra, Proslogion, Anselmo parte del concepto de un ser del cual no puede concebirse mayor. A partir de ese concepto, pasa por deducciones lógicas que lo llevan a concluir que necesariamente existe un ser del cual no puede concebirse mayor. Este argumento ha sido uno de los argumentos más discutidos y controvertidos en filosofía.
La filosofía no fue el único amor de Anselmo. También fue un profundo escritor espiritual, teólogo y compositor de muchas oraciones hermosas. Sus escritos espirituales no son solo teóricos, también son personales e íntimos. Resplandece su profundo amor por Dios y por nuestra Santísima Madre.
En 1078, el abad Herluin murió y Anselmo fue elegido su sucesor por el consentimiento unánime de los monjes, un papel que cumpliría valientemente durante los siguientes quince años.
Como abad, Anselmo viajaba periódicamente por varias propiedades que habían sido donadas a la abadía al otro lado del Canal de la Mancha. Su consejo también fue buscado regularmente por el rey inglés y su buen amigo Lanfranc, quien desde entonces había sido nombrado arzobispo de Canterbury. Las visitas de Anselmo a Canterbury, junto con la influencia intelectual dominante de la Abadía de Bec, lo convirtieron en el sucesor ideal del arzobispo Lanfranc de Canterbury. Cuando murió Lafranc, Anselmo se convirtió en el siguiente arzobispo de Canterbury a la edad de sesenta años.
La consagración de Anselmo como arzobispo se retrasó al principio debido a conflictos con el rey Guillermo II con respecto a la confiscación de la propiedad de la iglesia y el derecho percibido del rey de nombrar obispos independientemente del papa.
El rey Guillermo finalmente se enfermó y, por temor al infierno, se arrepintió y Anselmo fue instalado. Una vez instalado como arzobispo de Canterbury, Anselmo entró en conflicto con el rey Guillermo una vez más y fue exiliado de su sede.
Después de la muerte del rey Guillermo, el nuevo rey, el rey Enrique, le dio la bienvenida a Anselmo, pero pronto se vio envuelto en otra disputa sobre el nombramiento de nuevos obispos. Una vez más fue exiliado. Incluso en el exilio, Dios usó al arzobispo Anselmo de manera poderosa. Continuó escribiendo una hermosa y profunda teología, defendió la naturaleza de la Trinidad en un concilio de la Iglesia en Roma, y actuó como consejero del Papa.
Sus tiempos en el exilio también dieron un testimonio duradero de las verdades por las que fue exiliado. Ese testimonio no solo tuvo un impacto en los de su época, sino también en las generaciones venideras. Los últimos años de Anselmo fueron más pacíficos después de que él y el rey llegaron a un compromiso y regresó a su sede en Canterbury.
San Anselmo es considerado un “mártir confesor” porque sufrió por su defensa de la Iglesia y del Evangelio. Defendió ferozmente la autoridad espiritual autónoma de la Iglesia y se negó a participar en abusos financieros entre el estado y la iglesia.
Además de ser confesor, los escritos de San Anselmo continúan teniendo un profundo impacto en la Iglesia. Se destaca como uno de los más grandes teólogos junto a San Agustín y Santo Tomás de Aquino.
Sus oraciones inflaman los corazones con profunda devoción. Su amor por nuestra Santísima Madre es inspirador. Su explicación teológica de la Trinidad, la gracia, la verdad y la Encarnación han proporcionado una base firme para una comprensión más profunda de nuestra fe.
Sobre todo, podemos reflexionar sobre la profunda convicción de San Anselmo de que cuando la fe en Dios es lo primero, lo sigue la comprensión. Si tiene dificultades en la vida de alguna manera, siga el ejemplo de este santo poniendo su confianza primero en Dios y luego espere en Él para que lo guíe.
San Anselmo, tuviste un profundo, íntimo y personal amor a Dios que brotó de tu ferviente vida de oración. A partir de esa oración, la fe se encendió dentro de ti. De esa fe brotó la comprensión de vuestro intelecto para inspirar a otros y enseñarles el camino a Dios. Por favor ora por mí, para que siempre pueda volverme a Dios a través de la oración para que mi vida interior de oración sea el fundamento de todo lo que hago y de todo lo que soy. San Anselmo, ruega por mí. Jesús, en Ti confío.
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