Testigo de la fe
Santa Cecilia
Joven romana martirizada durante las últimas persecuciones. Según un relato del siglo V, su esposo Valeriano y un amigo, Tiburcio, fueron ejecutados. La misma Cecilia sobrevivió a una estocada durante tres días, “cantando en su corazón” las alabanzas del Señor.
Persona de confianza
(Lucas
19, 11-28) Dios nos ha dado la Creación
para que la hagamos fructificar, cada uno según nuestros dones. Una prueba
de confianza en nuestra humanidad, que testimonia también el deseo de Dios de
hacernos colaboradores suyos, de ver surgir en nosotros su imagen. Aquí,
el obstáculo para la fecundidad reside en el miedo y las ideas preconcebidas
acerca de Dios. Que nos invita a releer nuestra propia historia para
descubrir sus raíces y abrirnos a su poder sanador a través de la Palabra, los
sacramentos… ■
Emmanuelle
Billoteau, ermitaña
La fe, la buena noticia, la vida
de Cristo son ricos dones que hemos recibido para trabajar, producir y negociar
con ellos, como dice el evangelio. No podemos simplemente dar nuestra fe por
sentada. Somos administradores de los bienes del Reino. Un buen administrador
no solamente guarda lo que el amo le da, sino que lo invierte para que produzca
más. Al que tiene, más se le dará. Ésta es la presentación de Lucas de la
parábola de los talentos. ¿En qué medida es productiva nuestra fe?
(Lucas 19, 11-28) Jesús lo concede: los banqueros están en una buena posición para hacer crecer el dinero. Pero, ¿cómo haces crecer el amor? Probablemente tengas que aprender a invertir en obras que den frutos que perdurarán.
Primera lectura
Lectura del segundo libro de los Macabeos (7,1.20-31):
En aquellos días, arrestaron a siete hermanos con su madre. El rey los hizo azotar con látigos y nervios para forzarlos a comer carne de cerdo, prohibida por la Ley. Pero ninguno más admirable y digno de recuerdo que la madre. Viendo morir a sus siete hijos en el espacio de un día, lo soportó con entereza, esperando en el Señor.
Con noble actitud, uniendo un temple viril a la ternura femenina, fue animando a cada uno, y les decía en su lengua: «Yo no sé cómo aparecisteis en mi seno; yo no os di el aliento ni la vida, ni ordené los elementos de vuestro organismo. Fue el creador del universo, el que modela la raza humana y determina el origen de todo. Él, con su misericordia, os devolverá el aliento y la vida, si ahora os sacrificáis por su ley.»
Antíoco creyó que la mujer lo despreciaba, y sospechó que lo estaba insultando. Todavía quedaba el más pequeño, y el rey intentaba persuadirlo, no sólo con palabras, sino que le juraba que si renegaba de sus tradiciones lo haría rico y feliz, lo tendría por amigo y le daría algún cargo. Pero como el muchacho no hacía ningún caso, el rey llamó a la madre y le rogaba que aconsejase al chiquillo para su bien.
Tanto le insistió, que la madre accedió a persuadir al hijo; se inclinó hacia él y, riéndose del cruel tirano, habló así en su idioma: «Hijo mío, ten piedad de mí, que te llevé nueve meses en el seno, te amamanté y crié tres años y te he alimentado hasta que te has hecho un joven. Hijo mío, te lo suplico, mira el cielo y la tierra, fíjate en todo lo que contienen y verás que Dios lo creó todo de la nada, y el mismo origen tiene el hombre. No temas a ese verdugo, no desmerezcas de tus hermanos y acepta la muerte. Así, por la misericordia de Dios, te recobraré junto con ellos.»
Estaba todavía hablando, cuando el muchacho dijo: «¿Qué esperáis? No me someto al decreto real. Yo obedezco los decretos de la ley dada a nuestros antepasados por medio de Moisés. Pero tú, que has tramado toda clase de crímenes contra los hebreos, no escaparás de las manos de Dios.»
Palabra de Dios
Salmo
Sal 16,1.5-6.8.15
R/. Al despertar, Señor, me saciaré de tu semblante
Señor, escucha mi apelación,
atiende a mis clamores,
presta oído a mi súplica,
que en mis labios no hay engaño. R/.
Mis pies estuvieron firmes en tus caminos,
y no vacilaron mis pasos.
Yo te invoco porque tú me respondes, Dios mío;
inclina el oído y escucha mis palabras. R/.
Guárdame como a las niñas de tus ojos,
a la sombra de tus alas escóndeme.
Pero yo con mi apelación vengo a tu presencia,
y al despertar me saciaré de tu semblante. R/.
Lectura del santo evangelio según san Lucas (19,11-28):
En aquel tiempo, dijo Jesús una parábola; el motivo era que estaba cerca de Jerusalén, y se pensaban que el reino de Dios iba a despuntar de un momento a otro.
Dijo, pues: «Un hombre noble se marchó a un país lejano para conseguirse el título de rey, y volver después. Llamó a diez empleados suyos y les repartió diez onzas de oro, diciéndoles: "Negociad mientras vuelvo." Sus conciudadanos, que lo aborrecían, enviaron tras él una embajada para informar: "No queremos que él sea nuestro rey." Cuando volvió con el título real, mandó llamar a los empleados a quienes había dado el dinero, para enterarse de lo que había ganado cada uno. El primero se presentó y dijo: "Señor, tu onza ha producido diez." Él le contestó: "Muy bien, eres un empleado cumplidor; como has sido fiel en una minucia, tendrás autoridad sobre diez ciudades." El segundo llegó y dijo: "Tu onza, señor, ha producido cinco." A ése le dijo también: "Pues toma tú el mando de cinco ciudades." El otro llegó y dijo: "Señor, aquí está tu onza; la he tenido guardada en el pañuelo; te tenía miedo, porque eres hombre exigente, que reclamas lo que no prestas y siegas lo que no siembras." Él le contestó: "Por tu boca te condeno, empleado holgazán. ¿Conque sabías que soy exigente, que reclamo lo que no presto y siego lo que no siembro? Pues, ¿por qué no pusiste mi dinero en el banco? Al volver yo, lo habría cobrado con los intereses." Entonces dijo a los presentes: "Quitadle a éste la onza y dádsela al que tiene diez." Le replicaron: "Señor, si ya tiene diez onzas." "Os digo: 'Al que tiene se le dará, pero al que no tiene se le quitará hasta lo que tiene.' Y a esos enemigos míos, que no me querían por rey, traedlos acá y degolladlos en mi presencia."»
Dicho esto, echó a andar delante de ellos, subiendo hacia Jerusalén.
Palabra del Señor
Dijo, pues Jesús: «Un hombre noble se marchó a un país lejano para conseguirse el título de rey, y volver después. Llamó a diez empleados suyos y les repartió diez onzas de oro, diciéndoles: "Negociad mientras vuelvo." Sus conciudadanos, que lo aborrecían, enviaron tras él una embajada para informar: "No queremos que él sea nuestro rey."
Hay tres categorías de personas en esta parábola. El primero incluye a aquellos que recibieron una moneda de oro y siguieron la solicitud del maestro de "dedicarse al comercio" hasta que regresó. El segundo tiene a aquellos que recibieron el mismo mandato, pero fueron perezosos y no produjeron ningún buen fruto de lo que nuestro Señor les ha dado. Y el tercero incluye a aquellos que "desprecian" a nuestro Señor y no lo quieren como su Rey.
Al regreso del rey, esta primera categoría de personas está representada por los dos sirvientes que tomaron las monedas de oro, se dedicaron al comercio y ganaron cinco y diez más. Estos son los que tienen mucho celo apostólico. Dios no solo nos llama a usar los dones que hemos recibido para expandir Su Reino en la tierra, también lo espera de nosotros.
Su expectativa es un mandato de amor. Para aquellos que entienden este mandamiento, lo ven como una gloriosa invitación a hacer una diferencia eterna en la vida de muchos. No ven las obras apostólicas a las que están llamados como una carga. Más bien, las ven como un gozo, y ese gozo alimenta sus esfuerzos. El resultado tendrá efectos exponenciales para el Reino de Dios.
La segunda categoría de personas está ilustrada por el sirviente que guardó la moneda de oro "guardada en un pañuelo" por miedo. Estas son las personas que evitan evangelizar y promover el Reino de Dios por miedo. El miedo es paralizante. Pero ceder al miedo es un pecado. Es una falta de fe y confianza en Dios. Servir a Dios requerirá inevitablemente coraje de nuestra parte. Exigirá que salgamos de nuestra zona de confort y hagamos aquello con lo que quizás no nos sintamos cómodos de inmediato. Pero como predijo ese siervo de la parábola, Dios es un Dios exigente. Y no aceptará el miedo como una excusa aceptable para no ayudar con celo a construir el Reino de Dios.
La tercera categoría de personas es la categoría en la que definitivamente no quieres caer. Estos son los que trabajan activamente para socavar el reinado de Dios y rechazarlo como Dios. El mundo está lleno de esta gente. Lo único que tenemos que decir acerca de los que caen en esta categoría es lo que nuestro Señor dijo de ellos “Y a esos enemigos míos, que no me querían por rey, traedlos acá y degolladlos en mi presencia."»
Reflexiona hoy a qué categoría de personas se parece más tu vida. Lo más probable es que seas uno de los dos primeros. ¿Tienes un gran celo por el Reino de Dios? ¿Estás dispuesto a hacer todo lo que puedas para ayudar a construir Su Reino? ¿Estás dispuesto a hacerlo incluso a costa de un gran sacrificio personal? Si es así, regocíjate y ten entendido que te espera una recompensa abundante. Pero si eres de los que luchan con el miedo, específicamente, si luchas con el miedo a evangelizar, a compartir el Evangelio y a vivir tu fe abiertamente con humildad y amor, entonces pasa más tiempo con esta parábola y el destino de ese siervo. que escondió la moneda en el pañuelo. Participa en el apostolado. Comprométete a promover el Reino de Dios.
Mi exigente Señor, me has confiado mucho y me exiges que use todo lo que me has dado para ayudar a construir Tu Reino de gracia. Qué privilegio es ser llamado por ti y ser utilizado por ti para esta misión apostólica. Por favor, líbrame de todo temor, querido Señor, para que nunca vacile en servirte en la forma en que Tú me llamas a servir. Jesús, en Ti confío.
Santa Cecilia, Virgen y Mártir
c. Tercer siglo
santa patrona de la música y los músicos
La misteriosa muerte de una niña mártir se apodera de la imaginación
La Primera Plegaria Eucarística, también conocida como Canon Romano, es principalmente un documento litúrgico. Pero como tantas cosas litúrgicas, también tiene un valor histórico inmenso. Solo ha sobrevivido una pequeña fracción de los documentos del mundo antiguo.
Los archivos se inundan, las bibliotecas se reducen a cenizas, los monasterios se derrumban, los castillos son saqueados y las costas se erosionan: las ciudades encaramadas sobre ellas se derrumban por las olas, todo se pierde, mientras el mar empuja tierra adentro.
Cuando los documentos desaparecen, los historiadores deben trabajar a partir de trozos de cerámica y mármol, o de los detritos de naufragios acuosos, para reunir solo pequeñas piezas del mosaico más completo de lo que alguna vez fue.
La Iglesia Católica es una excepción fenomenal al Alzheimer progresivo de la cultura. En su ley, catecismos, calendario, fiestas, edificios, jerarquía y, más especialmente, en su liturgia, el pasado de la Iglesia nunca es realmente pasado. La memoria colectiva del catolicismo se almacena, no en un estante tras otro de servidores digitales en habitaciones herméticamente selladas, sino en las mentes de sus cientos de millones de seguidores.
Los fieles son la nube. Los sacerdotes y los religiosos en particular hacen circular la fe viva, asegurándose de que se agite, fluya y se extienda perpetuamente como un río impetuoso.
Los nombres de los mártires enumerados en el Canon Romano incluyen a la santa de hoy, Cecilia. Desde una perspectiva, eso es todo lo que necesitamos saber. Ella vivió. Ella fue martirizada. Ella fue recordada.
El nombre de Cecilia se incluyó en la única oración eucarística que se dijo en la misa dominical, presumiblemente porque se destacó entre los muchos otros mártires por una razón particular. Esa razón se ha perdido. Quizás una homilía conmovedora, comprometida con la escritura, conservó detalles conmovedores de la vida y la trágica muerte de Cecilia. Pero tal vez esa homilía se convirtió en cenizas y se fue flotando lentamente cuando la enorme biblioteca del Monasterio de Cluny se quemó durante los conflictos religiosos franceses del siglo XVI.
Quizás había un epitafio de mármol biográficamente detallado sobre la tumba de Cecilia en las catacumbas. Sin embargo, tal vez ese epitafio fue arrancado de la pared por un saqueador bárbaro que luego lo usó como una puerta resistente para su casa en Aquisgrán. Los detalles de la vida de Cecilia se pierden, por razones desconocidas. Pero el Canon Romano no se pierde, y reúne a algunas vírgenes mártires notables de los primeros siglos: "... Agatha, Lucia, Águeda, Cecilia, Anastasia ..." Como moscas en ámbar, sus nombres se conservan, para ser escuchados en cientos de idiomas por millones de personas cada semana hasta el fin de los tiempos”.
Cecilia probablemente fue martirizada por cortes en el cuello después de que los intentos de matarla por otros medios no tuvieron éxito. Luego fue enterrada en un loculus cerca de la cripta papal en las Catacumbas de San Calixto.
Después de ser objeto de devoción en las catacumbas durante siglos, los restos de Cecilia fueron trasladados por el Papa a principios de los años 800 a su propia Basílica en el barrio de Trastevere de Roma.
Durante algunos trabajos de restauración en la Basílica en 1599, el cuerpo de Cecilia fue descubierto y se encontró incorrupto. Antes de que el contacto con la atmósfera hiciera que su frágil piel parecida al papel maché se desintegrara, un artista anotó cuidadosamente lo que vio. Su escultura de Santa Cecilia es evocadora y justamente famosa. El mármol en sí parece descansar en paz. No es una pose gloriosa y adelantada en la tradición de la Contrarreforma dominante cuando se ejecutó la estatua. El mármol es blanco, lo que refleja la pureza de Cecilia. El rostro y el cabello de la santa están misteriosamente cubiertos por una sábana, invitando a la mente a interrogarse.
Los dedos de Cecilia parecen formar un símbolo cristiano críptico de la Trinidad: Tres en Uno. Y su cuello es cortado por el golpe de un hacha. El testimonio personal del escultor está incrustado en el suelo cerca de su obra: “He aquí el cuerpo de la Santísima Virgen, Cecilia, a quien yo mismo vi yacer incorrupta en su tumba. En este mármol he expresado para ti a la santa misma, en la misma postura y cuerpo ”.
No conocemos la historia completa de nuestra santa, pero estamos seguros de su final: un generoso acto de entrega a Cristo.
Santa Cecilia, moriste prematuramente, preservando tu virginidad y eligiendo a Cristo sobre todos los demás. Sea un ejemplo para todos los jóvenes del verdadero objetivo de sus vidas. Ayúdalos a buscar a Dios primero y los placeres buenos y santos de la vida solo después de Él.
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