13 de agosto del 2024: martes de la decimonovena semana del tiempo ordinario- año II- Santos Ponciano, Papa e Hipólito, presbítero, mártires

Testigos de la fe

Santos mártires Ponciano, Papa, e Hipólito, presbítero,

Hipólito, teólogo de Roma, se opuso violentamente al Papa Calixto, a quien acusó de introducir nuevas costumbres en la Iglesia. Un grupo de simpatizantes incluso lo eligió antipapa. Se reconcilió con el Papa Ponciano, que se exilió con él a Cerdeña alrededor del año 235.

Fueron igualmente condenados, adornados, al parecer, con la misma corona, fueron trasladados finalmente a Roma, Hipólito, al cementerio de la vía Tiburtina, y el papa Ponciano, al cementerio de Calixto (c. 236).

Estuvieron toda su vida discutiendo. Y al final murieron juntos, como si nada hubiera pasado.

Come la palabra

(Ezequiel 2, 8 – 3, 4) A primera vista, el Señor invita a Ezequiel a hacer un curioso experimento: ¡comerse el rollo de las Escrituras! ¿No es esto lo que hacemos cada vez que escuchamos con todo nuestro ser la palabra de Dios? Como los alimentos que nos nutren, ella opera nuestra transformación: la Palabra convierte nuestro corazón de piedra en un corazón de carne. Nos establece como traductores e intérpretes de las palabras del Espíritu.

Benedicta de la Cruz, cisterciense

(Mateo 18, 1-5.10.12-14) Ser pequeño o pequeña delante de Dios, es confiarle espontáneamente mis alegrías y mis penas, con la certeza que Él triunfará allí donde yo he fracasado.

Ser pequeño (a) es dormirme pasiblemente, totalmente, sabiendo que Él vela sobre mí y que Él estará presente al despertarme.

Primera lectura

Lectura de la profecía de Ezequiel 2, 8 – 3, 4

Esto dice el Señor:
«Ahora, hijo de hombre, escucha lo que te digo: ¡No seas rebelde, como este pueblo rebelde! Abre la boca y come lo que te doy».
Vi entonces una mano extendida hacia mí, con un documento enrollado. Lo desenrolló ante mí: estaba escrito en el anverso y en el reverso; tenía escritas elegías, lamentos y ayes.
Entonces me dijo:
«Hijo de hombre, come lo que tienes ahí; cómete este volumen y vete a hablar a la casa de Israel».
Abrí la boca y me dio a comer el volumen, diciéndome:
«Hijo de hombre, alimenta tu vientre y sacia tus entrañas con este volumen que te doy».
Lo comí y me supo en la boca dulce como la miel.
Me dijo:
«Hijo de hombre, anda, vete a la casa de Israel y diles mis palabras».

Salmo

Sal 118, 14. 24. 72. 103. 111. 131

R/. ¡Qué dulce al paladar tu promesa, Señor!

Mi alegría es el camino de tus preceptos,
más que todas las riquezas. R/.

Tus preceptos son mi delicia,
tus enseñanzas son mis consejeros. R/.

Más estimo yo los preceptos de tu boca
que miles de monedas de oro y plata. R/.

¡Qué dulce al paladar tu promesa:
más que miel en la boca! R/.

Tus preceptos son mi herencia perpetua,
la alegría de mi corazón. R/.

Abro la boca y respiro,
ansiando tus mandamientos R/.

Lectura del santo evangelio según san Mateo 18, 1-5. 10. 12-14

En aquel momento, se acercaron los discípulos a Jesús y le preguntaron:
«¿Quién es el mayor en el reino de los cielos?». Él llamó a un niño, lo puso en medio y dijo:
«En verdad os digo que, si no os convertís yos hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos. Por tanto, el que se haga pequeño como este niño, ese es el más grande en el reino de los cielos. El que acoge a un niño como este en mi nombre me acoge a mí.
Cuidado con despreciar a uno de estos pequeños, porque os digo que sus ángeles están viendo siempre en los cielos el rostro de mi Padre celestial.
¿Qué os parece? Suponed que un hombre tiene cien ovejas: si una se le pierde, ¿no deja las noventa y nueve en los montes y va en busca de la perdida? Y si la encuentra, en verdad os digo que se alegra más por ella que por las noventa y nueve que no se habían extraviado.
Igualmente, no es voluntad de vuestro Padre que está en el cielo que se pierda ni uno de estos pequeños».

 

1

Llegar a ser como niños

En la primera lectura del profeta Ezequiel, vemos en primer lugar que los libros de este tiempo eran rollos. Lo más común era que estaban escritos por un solo lado. Pero un solo lado no puede contener todos los gritos de sufrimiento. Comer el mensaje significa para el profeta, apropiarse de las palabras del Señor y aplicarlas en la propia vida.  ¡Qué duro y a la vez qué suave mensaje!

Respecto al Evangelio, hay que decir de entrada que en la Antigüedad, no se hablaba de los derechos de los niños. Nadie los ponía como ejemplo. Pero Dios, por el contrario, privilegia los pequeños. Para entrar en el Reino de Dios es necesario cambiar de perspectiva, y dejarse acoger por un amor sin condición.

2

«En verdad os digo que, si no os convertís yos hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos. Por tanto, el que se haga pequeño como este niño, ese es el más grande en el reino de los cielos. El que acoge a un niño como este en mi nombre me acoge a mí.

Mateo 18: 3-5

¿Cómo nos volvemos como niños? ¿Cuál es la definición de ser infantil? Aquí hay algunos sinónimos que probablemente se aplican a la definición de Jesús de volverse como niños: confiado, dependiente, natural, espontáneo, inspirado por el temor, sin aires de grandeza e inocente. Quizás algunos de estos sustantivos, o todos, calificarían para lo que Jesús está hablando. Veamos algunas de estas cualidades con respecto a nuestra relación con Dios y con los demás.

Confiar: Los niños confían en sus padres sin lugar a dudas. Es posible que no siempre quieran obedecer, pero hay muy pocas razones para que los niños no tengan la confianza de que un padre los proveerá y cuidará. La comida y la ropa se presumen y ni siquiera se consideran una preocupación. Si están en una ciudad grande o en un centro comercial, la seguridad se encuentra en estar cerca de un padre. Esta confianza ayuda a eliminar el miedo y la preocupación.

Natural: los niños suelen ser libres de ser quienes son. No les preocupa demasiado parecer tontos o sentirse avergonzados. A menudo serán quienes actúan de forma natural y espontánea y no se preocuparán por las opiniones de los demás.

Inocente: los niños aún no son sesgados ni cínicos. No miran a los demás y presumen lo peor. Más bien, a menudo verán a los demás como buenos.

Inspirado en el asombro: a los niños a menudo les fascinan las cosas nuevas. Ven un lago, una montaña o un juguete nuevo y se sorprenden de este primer encuentro.  

Todas estas cualidades se pueden aplicar fácilmente a nuestra relación con Dios. Debemos confiar en que Dios nos cuidará en todas las cosas. Debemos esforzarnos por ser naturales y libres, expresando nuestro amor sin miedo, sin preocuparnos si será aceptado o rechazado. Debemos esforzarnos por ser inocentes en la forma en que vemos a los demás sin ceder a los prejuicios y prejuicios. Debemos esforzarnos por estar continuamente asombrados por Dios y por todas las cosas nuevas que Él hace en nuestras vidas.  

Reflexiona hoy sobre cualquiera de estas cualidades y en las que más te falte. ¿Cómo quiere Dios que te vuelvas más infantil? ¿Cómo quiere Él que nos convirtamos en niños para que podamos llegar a ser verdaderamente grandes en el Reino de los Cielos?

Señor, ayúdame a ser como un niño. Ayúdame a encontrar la verdadera grandeza en la humildad y sencillez de un niño. Sobre todo, que pueda tener absoluta confianza en ti en todas las cosas. Jesús, confío en ti.

13 de agosto: Santos Ponciano, Papa, e Hipólito, Presbítero y Mártires—Memoria opcional

Desconocido–c. 235 San Hipólito—Patrono de los caballos,

 San Ponciano—Patrono de Carbonia y Montaldo Scarampi, Italia 

Cita:

Pero que cada uno de los fieles sea celoso, antes de comer cualquier otra cosa, de recibir la Eucaristía; porque si alguien la recibe con fe, después de tal recepción no puede ser dañado ni siquiera si se le administra un veneno mortal. Pero que cada uno tenga cuidado de que ningún incrédulo pruebe la Eucaristía, ni un ratón ni ningún otro animal, y que nada de ella caiga o se pierda; porque el Cuerpo de Cristo debe ser comido por los creyentes y no debe ser despreciado. El cáliz, cuando has dado gracias en el nombre del Señor, lo has aceptado como imagen de la sangre de Cristo. Por lo tanto, que no se derrame nada de él, para que ningún espíritu extraño lo lama, como si lo despreciaras; serás culpable de la sangre, como si despreciaras el precio con el que has sido comprado.

 ~De la Tradición Apostólica, de San Hipólito

Reflexión: 

Después de que Jesús encomendó a los apóstoles que difundieran el Evangelio hasta los confines de la tierra, se cree que San Juan Evangelista convirtió a muchos, entre ellos a San Policarpo, a quien ordenó obispo de Esmirna, en la actual Turquía. San Ireneo se convirtió en discípulo de San Policarpo, y fue ordenado primero sacerdote y luego obispo en lo que hoy es Lyon, Francia. Se cree que uno de los santos actuales, Hipólito, fue influenciado por San Ireneo, y tal vez incluso fue discípulo de él.

San Ireneo fue un acérrimo oponente de las herejías emergentes de su tiempo. Su famosa obra, Contra las herejías, describe los numerosos errores de las primeras herejías, especialmente el gnosticismo.

Ireneo murió aproximadamente treinta y tres años antes que Hipólito, pero es muy probable que sus caminos se cruzaran. Los dos compartían una misión común de erradicar la herejía, y es muy probable que Hipólito estuviera influenciado por el obispo Ireneo. Una de las obras más famosas de Hipólito se titula Philosophumena  o “Refutación de todas las herejías”. En esta obra, al igual que Ireneo, refuta sistemáticamente las herejías de su tiempo, en particular el gnosticismo.

Impulsado por un exceso de celo, Hipólito entró en conflicto con el papa san Ceferino y otros presbíteros de Roma, a quienes consideraba demasiado indulgentes con ciertas herejías que afligían a la Iglesia, especialmente el modalismo, una herejía que niega las distintas personas de la Trinidad. Cuando murió el papa Ceferino y fue elegido papa san Calixto en 217, Hipólito consideró que el papa Calixto era demasiado laxo y no estaba de acuerdo con su enfoque doctrinal para reconciliar a los adúlteros y asesinos, que incluía la legitimación de lo que Hipólito consideraba matrimonios inválidos. Hipólito también acusó al papa Calixto, como había hecho con el papa Ceferino, de modalismo. Esto llevó a Hipólito a separarse de la Iglesia católica y declararse antipapa. El antipapa Hipólito continuó su cisma a través de los pontificados de los dos sucesores del papa Calixto, el papa Urbano (c. 223-230) y el papa Ponciano (230-235).

El pontificado del Papa Ponciano estuvo marcado por su lucha continua contra las herejías que proliferaban en la Iglesia. En particular, luchó contra las herejías relativas a la naturaleza de la Santísima Trinidad. Ponciano también es conocido por su condena de las enseñanzas del famoso teólogo Orígenes. Entre las enseñanzas de Orígenes que fueron condenadas se encontraba la creencia en la preexistencia de las almas y la salvación final de todos. A pesar de que Orígenes fue un importante teólogo temprano dentro de la Iglesia, esta condena le impidió recibir formalmente el título de "santo". El Papa Ponciano también tuvo que lidiar con el cisma en curso liderado por el antipapa Hipólito a lo largo de su pontificado.

En el año 235, Maximino Tracio tomó el poder con el apoyo de su ejército y se convirtió en emperador romano. El emperador Maximino ordenó inmediatamente el arresto y encarcelamiento de los líderes cristianos. Entre los primeros arrestados estuvieron el papa Ponciano y el antipapa Hipólito, quienes fueron enviados a trabajar en las duras condiciones de las minas de la isla de Cerdeña.

Aunque su arresto pudo parecer trágico, dio buenos frutos. Mientras estaba en prisión con el papa Ponciano, Hipólito se arrepintió de su cisma y se reconcilió con el papa, poniendo fin a la división que había durado aproximadamente dieciocho años. Incapaz de gobernar la Iglesia desde la prisión, el papa Ponciano renunció a su cargo de papa, convirtiéndose en el primer papa en hacerlo. Las condiciones eran tan severas que ambos hombres murieron como resultado, convirtiéndose en mártires. El papa Antero sucedió al papa Ponciano, pero murió al cabo de un par de meses. Entonces fue elegido papa Fabián, que dirigió la Iglesia durante los siguientes catorce años.

Los cuerpos de Hipólito y Ponciano fueron devueltos a Roma un año después de su muerte por el Papa Fabián. San Ponciano fue enterrado en la cripta papal de la Catacumba de San Calixto, y San Hipólito en un cementerio de la Vía Tiburtina. Finalmente, se erigió una basílica sobre la tumba de San Hipólito, lo que indica la reverencia que le tenía el pueblo de Roma y la alegría que sentían por la reconciliación de este mártir con la Iglesia.

Los santos Ponciano e Hipólito vivieron en una época difícil de la historia de la Iglesia. Ambos fueron fervientes defensores de la verdadera naturaleza de la Santísima Trinidad y ambos murieron por su fe. Además de su Philosophumena , San Hipólito nos dejó sus Tradiciones Apostólicas , que proporcionan una descripción detallada de los primeros ritos de ordenación, la recepción de los catecúmenos en la Iglesia y la celebración de la Eucaristía. También nos dejó un comentario sobre el profeta Daniel y el Cantar de los Cantares, un tratado sobre Cristo y el anticristo que se encuentra en los libros de Daniel y Apocalipsis, y varios sermones. Aunque San Ponciano no dejó ningún escrito conocido, sí dejó el testimonio de su vida y muerte, su voluntad de reconciliarse con su rival y su valiente defensa de las verdaderas doctrinas de la Iglesia.

Al honrar a estos dos primeros santos, recordemos que sus luchas no son diferentes a las nuestras hoy. Aunque las herejías y los desafíos cambian a lo largo de los siglos, también siguen siendo las mismas luchas.

Inspírate en el coraje y el celo de estos dos hombres, y reza para que hoy seas tan devoto del Evangelio como lo fueron ellos en su época.

Oración: 

San Ponciano e Hipólito, ambos sirvieron a la Iglesia durante un período difícil en el que se puso en tela de juicio la naturaleza de la Santísima Trinidad. Defendieron la verdad y la enseñaron incansablemente. Como resultado de su fidelidad, ambos murieron por la fe, reconciliados con Dios y entre sí. Por favor, oren por mí, para que siempre busque la reconciliación, especialmente con otros cristianos, y permanezca siempre fiel a la única fe verdadera. Santos Ponciano e Hipólito, oren por mí. Jesús, en Ti confío.