Somos los invitados del Señor
Él mismo pone la mesa donde
estamos para ser saciados de su verdadera comida y satisfechos de su “verdadera
bebida”.
¿Medimos con qué amor nos ama?
Que nuestra alabanza responda a sus dones ilimitados.
Que nuestra acción de gracias continúe en testimonio de su amor a todos nuestros hermanos.
Jesús alimenta
Jesús se dirige a la multitud
que lo persigue al día siguiente de la multiplicación de los panes.
Si estas personas vinieron a
buscarlo, puede ser por la sencilla razón de que ¡volvieron a tener hambre!
Ahora Jesús quisiera hacerles
comprender que alimentar el cuerpo no es suficiente. Luego procede, como suele
hacer en el evangelio de Juan, apoyándose en una experiencia concreta, la de
comer, para vislumbrar una realidad superior. Así, aprovechando el carácter
frustrante, pero fugaz, de la sensación de saciedad, Jesús pasa a la evocación
de un pan que verdaderamente llena… eternamente.
Este pan que bajó del cielo
dijo, es Él. Después de satisfacer el hambre física de la multitud, Jesús
afirma que, sin embargo, Él vino a satisfacer un hambre completamente
diferente. Ofrece alimento que sólo él puede proporcionar porque es su carne.
¡Por supuesto, con esta
palabra “carne”, Jesús designa su vida de hombre y no la carne en el sentido de
tejido muscular!
Lo que tenemos que asimilar,
como asimilamos los alimentos, es la vida de Jesús tal como nos la relatan los
evangelios.
Lo que tenemos que hacer es
hacer nuestros sus gestos, sus palabras, sus actitudes, su preocupación por
cuantos encuentra, su relación con su Padre... para que, a través de esta
asistencia asidua a la vida de Cristo, seamos poco a poco lo que contemplamos.
Así se nos da Vida Eterna.
¿Qué hambre puedo presentarle al Señor para pedirle que venga a saciarla?
¿Qué palabra, gesto o actitud de Jesús me nutre hoy?
¿Cuáles son las fuentes de las que bebo para estar más vivo y traer más vida a
mi alrededor?
Marie-Caroline Bustarret,
teóloga, profesora en las facultades de Loyola París
1
Para que los hombres tengan
vida
Cuando abrimos el Evangelio de
San Marcos nos encontramos con esta pregunta de Jesús a sus discípulos: “Según
lo que dicen los hombres, ¿quién es el Hijo del Hombre?” Las respuestas de
todos son inexactas. Para algunos es Moisés, para otros Elías o incluso un
profeta del Antiguo Testamento. Llevamos varias semanas escuchando la respuesta
a esta pregunta: “Dirigiéndose a la multitud, Jesús dijo: “Yo soy el Pan
vivo que descendió del cielo. Si alguno come este pan, vivirá para siempre”.
No en vano la primera lectura
nos envía un llamado urgente: Venid a comer mi pan y a beber mi vino que he
mezclado; dejad la inexperiencia y viviréis, seguid el camino de la prudencia”.
Al escuchar estas palabras,
entendemos que es Dios quien habla a su pueblo. Envía profetas para transmitir
su llamado. Está dirigido a todos aquellos que no comprenden lo que está en
juego en esta solemne invitación.
Con Jesús, esta promesa se
cumplió mucho más allá de toda esperanza. Su declaración es sumamente solemne:
“En verdad os digo que el que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna,
y yo lo resucitaré en el último día”. Todos deseamos la vida eterna.
Necesitamos, por tanto, este Pan vivo del mismo Jesús. Fue él quien dio la
fuerza a los mártires de todos los tiempos para permanecer firmes en la fe.
Tenemos muchos testimonios de esto en la historia de la Iglesia.
Mientras escuchábamos el resto
del Evangelio de hoy, escuchamos las recriminaciones de los judíos. No es a
partir de hoy que rechazamos a Jesús y su Pan vivo. El abandono que vemos hoy
comenzó el primer día en que Jesús dio la catequesis sobre el Pan de Vida. Para
todas estas personas, no era posible aceptar las pretensiones de este hombre a
quien todos conocían bien.
Pero Jesús insiste: “Si no
comen la carne del Hijo del Hombre y no beben su sangre, no tendrán vida en
ustedes”. No da una explicación. Los invita a un acto de fe.
Es este mismo acto de fe el
que estamos llamados a hacer en cada Misa. Reconocemos en Jesús el Pan vivo
dado para la vida del mundo. Hoy, como ayer, es difícil de entender. Muchos se
niegan a aceptarlo; otros están demasiado acostumbrados.
Debemos redescubrir toda la
fuerza y la novedad del mensaje que nos dirige: Jesús nos da las palabras y
el alimento de la Vida eterna. Entramos en una comunión de amor con Dios que
nos lleva a una comunión de amor con todos los hombres.
Por supuesto, en cada Misa no
siempre somos conscientes de la grandeza de este misterio de fe. Pero no
debemos olvidar que la misa es el momento más importante del día y de la semana.
Es Jesús quien está allí; se
une a las comunidades reunidas en su nombre. Quiere entregarse “para que los
hombres tengan vida”. El sacerdote dice antes de la comunión: “He aquí
el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo”. Estas palabras no son
sólo para la congregación presente en la iglesia sino para el mundo entero.
Cristo quiere entregarse a todos. Él es el Pan vivo ofrecido por la vida del
mundo.
En la segunda lectura, el
apóstol Pablo nos ayuda a acoger este don de Dios. “No seáis insensatos,
sino sensatos”. El insensato es el que se deja influenciar por las ideas de
moda. Lleva una vida agitada y olvida las cosas más importantes.
La única verdad es la que
encontramos en los Evangelios: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida”,
nos dice Jesús, “nadie va al Padre sin pasar por mí”. San Pablo nos lo
cuenta a su manera, nos muestra cómo vivir sabiamente: “Acoger la voluntad
de Dios y la Luz del Espíritu Santo en los días malos, orar cantando himnos y
salmos, celebrar a Dios y darle gracias, reunirnos como hermanos…”
Enseguida proclamaremos
nuestra fe juntos. Pero no olvidemos que toda la Eucaristía es una profesión de
fe. Al decir “Creo en Dios”, estamos diciendo que confiamos en las palabras de
Cristo y que queremos seguirlo hasta el final.
En este día hacemos nuestra
esta oración del Salmo 33:
“Bendeciré al Señor en todo
momento;
su alabanza está siempre en mi
boca;
mi alma se gloria en el Señor:
Que los humildes lo escuchen y
se alegren”
2
Transformados
por la Eucaristía
En aquel tiempo dijo
Jesús a la gente:
-- Yo soy el pan vivo
que ha bajado del cielo: el que coma de este pan, vivirá para siempre. Y el pan
que yo daré es mi carne, para la vida del mundo.
Esto debió haber sido algo
chocante para la gente que escuchó a Jesús decir esto por primera vez.
Inmediatamente después de que Jesús dijo esto, leemos que “Los judíos
discutían entre sí, diciendo: “¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?”
Jesús abordó su confusión aún más directamente al decir: “En verdad, en
verdad les digo: si no comen la carne del Hijo del Hombre y no beben su sangre,
no tienen vida en ustedes”.
Aquellos que estaban
confundidos deben haberse confundido aún más, y aquellos que creyeron deben
haber profundizado su fe al escuchar a Jesús enseñar tan clara y profundamente.
Por supuesto, Jesús estaba
hablando de la Eucaristía.
La Eucaristía es
verdaderamente Su Cuerpo y Su Sangre, Su Alma y Su Divinidad. Lo sabemos. Lo
creemos. Pero de vez en cuando, es una práctica espiritual útil repasar la
enseñanza muy directa y definitiva de nuestro Señor.
En el nivel más profundo, la
Eucaristía siempre seguirá siendo un profundo misterio de fe.
¿Cómo podemos comer Su carne y
beber Su sangre? Para alguien sin fe y sin un conocimiento básico de la
Eucaristía, esta enseñanza parece chocante e increíble. De hecho, es fácil
entender cómo algunos de los primeros oyentes de esta enseñanza se peleaban entre
sí en confusión. Por esa razón, debemos escuchar las palabras de Jesús con el
don espiritual del entendimiento para no estar entre los que están confundidos.
El entendimiento es un don del
Espíritu Santo que abre nuestras mentes a las profundas verdades espirituales
que Jesús está revelando. Si intentamos escuchar esta enseñanza utilizando solo
nuestra razón humana, nunca la entenderemos.
Cuando piensas en la enseñanza
de Jesús sobre la Sagrada Eucaristía, ¿qué entiendes y crees? Considera
especialmente lo que pasa por tu mente cuando asistes a la Santa Misa y te
acercas a recibir la Comunión. ¿Qué es lo que normalmente ocurre dentro de ti
en ese momento?
Algunos se acercan distraídos
o incluso desinteresados, prestando más atención a los que están a su alrededor
que a la Eucaristía.
Otros simplemente se acercan
por costumbre porque eso es lo que siempre han hecho.
Algunos ven la Eucaristía más
como un símbolo de nuestra participación en el banquete de Dios.
Pero algunos se acercan con un
profundo hambre espiritual y sed de Dios, lo reciben con fe, lo aman
profundamente mientras lo consumen, y están llenos de esperanza y anticipación
de que su recepción de este don sagrado los transformará interiormente y los
colocará más firmemente en el camino de la santidad.
¿A qué personas te pareces
más? ¿Con cuál grupo te identificas?
Creer en la Sagrada Eucaristía
y recibirla con la máxima fe y devoción sólo se produce cuando creemos.
Pero creer no es algo que se
produce automáticamente. Primero se requiere comprensión. Y la comprensión sólo
se producirá cuando permitamos que nuestra mente se comprometa con el misterio
y la enseñanza de Jesús, reflexione sobre ellos, contemple, penetre en ellos y
nos abramos a la voz dulce y reveladora de Dios.
Las palabras no bastan para
explicar este misterio. Sólo basta la oración que nos abre a la voz de Dios.
Reflexiona hoy sobre cómo te
acercas a la Sagrada Comunión cada semana.
Empieza pensando en las
últimas veces que fuiste a recibir a nuestro Señor y de qué manera. A partir de
ahí, piensa en cuán profundamente entiendes ese momento.
¿Es transformador para ti?
¿Estás entre aquellos que tienen hambre y sed de Jesús? ¿Notas los efectos
espirituales que se producen dentro de ti como resultado de tu recepción de la
Eucaristía?
Si es así, entonces profundiza
tu fe comprometiéndote a participar más en oración en la Misa la próxima vez
que asistas. Si no es así, entonces trata de dar un paso atrás y examinar lo
que realmente crees, lo que te confunde o lo que no crees. No hay mayor regalo
que podamos recibir en la vida que la Eucaristía. Créelo con todo tu corazón y
la Eucaristía cambiará tu vida.
Señor Eucarístico, creo; ayuda
mi incredulidad. Te agradezco el don de Ti mismo que me diste al recibir la
Sagrada Comunión. Por favor, continúa enseñándome acerca de este Don, querido
Señor. Abre mi mente para que comprenda, de modo que siempre me presente para
recibirlo con la mayor fe, amor y esperanza. Jesús, confío en Ti.
3
Si alguno come de este pan,
vivirá para siempre.
El capítulo seis de San Juan
recuerda la fiesta judía de la Pascua. Esta celebración evocaba un doble
acontecimiento en la historia del pueblo elegido: la liberación de la
esclavitud en Egipto y la fiesta de la cosecha de la cebada que celebraba al
Dios que los había alimentado con maná en el desierto.
Sabemos cómo se construyó el
evangelio de Juan: una serie de señales o milagros (conservó siete en total),
cada uno seguido de un largo discurso. En el capítulo 6 tenemos el milagro de
la multiplicación de los panes, seguido del discurso sobre el pan de vida.
En nuestras Eucaristías, la
palabra de Dios y el pan del cielo se convierten para nosotros en fuente de
agua fresca y de alimento que nutre nuestra vida diaria.
Para San Juan, que no recoge
la institución de la Eucaristía en su evangelio y la sustituye por el lavatorio
de los pies, la multiplicación de los panes es el símbolo de la Eucaristía,
sacramento de vida, de unidad, de armonía y paz.
Cada domingo, en nuestras
iglesias parroquiales, revivimos esta multiplicación de los panes y somos
invitados a renovar nuestra alianza con Dios, reconectándonos unos con otros.
En la Eucaristía aceptamos a
Cristo en nuestra vida cotidiana y nos identificamos con su persona, su visión
de la vida, sus valores y su misión.
Jesús afirma que él es el pan
vivo que descendió del cielo y que, a diferencia del maná del desierto, este
pan nos permitirá vivir para siempre. “Quienes coman este pan encontrarán la
fuerza necesaria para completar su peregrinación terrena”.
Cada domingo, " día
del Señor ", participamos en un encuentro comunitario para ser cada
vez más criaturas de paz, de perdón, de reconciliación y de apertura a los
demás.
En nuestras Eucaristías
recibimos el pan de vida y aprendemos a compartir nuestro propio pan, así como
nuestro tiempo, talentos y dinero con los necesitados.
Durante nuestras reuniones
dominicales, acordamos ampliar nuestros horizontes para incluir a personas que
son diferentes a nosotros, que son más ricas o pobres, que tienen ideas
políticas diferentes, que hablan otro idioma, que tienen una cultura diferente,
una religión que no es la nuestra.
La Eucaristía es el sacramento
de inclusión por excelencia. Todos están invitados y nadie debe quedar fuera.
Este sacramento de unidad nos
recuerda que “tanto amó Dios al mundo que dio a su propio hijo para que el
mundo se salvara”.
Cristo dijo a la mujer
samaritana: “El que bebe el agua que yo le doy, nunca más tendrá sed; el
agua que yo le doy se convertirá en él en manantial de vida eterna ”
(Juan 4, 13-14).
En nuestras Eucaristías, la
palabra de Dios y el pan del cielo se convierten para nosotros en fuente de
agua fresca y de alimento que nutre nuestra vida diaria.
Este pan que baja del cielo no
es recompensa por nuestra buena conducta. No recibimos la Eucaristía porque nos
hayamos portado bien, sino porque somos pecadores perdonados y amados por Dios,
que necesitamos de este alimento para continuar el camino, a menudo difícil,
que tenemos por delante.
La participación en la
Eucaristía es una oportunidad privilegiada que nos permite descubrir el plan de
Dios para nosotros y vivir como personas “sabias y prudentes”. “Si alguno
come este pan, vivirá para siempre”.
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