14 de agosto del 2024: miércoles de la decimonovena semana del tiempo ordinario- año II- San Maximiliano-María Kolbe, mártir

Testigo de la fe:

San Maximiliano María Kolbe

1894–1941, Clérigo franciscano conventual polaco asesinado por los nazis en el campo de concentración Auschwitz durante la Segunda Guerra Mundial.

Dio su vida para salvar la de otro deportado, un padre condenado a morir de hambre. Mártir del amor, fue un gran propagador de la devoción al Inmaculado Corazón de María. 

Patrono de los adictos a las drogas, las familias, los periodistas, los presos y el movimiento provida. Canonizado por el Papa Juan Pablo II el 10 de octubre de 1982 

En medio del búnker

(Mateo 18, 15-20) “Cuando dos o tres se reúnen en mi nombre, yo estoy allí en medio de ellos.»

Esta afirmación de Jesús encuentra un eco en la muerte consentida del sacerdote Maximiliano-María Kolbe. Tomando el lugar de un padre de familia, el franciscano polaco se ofrece a ir al búnker del hambre rodeado de otras nueve víctimas. A lo largo de largos días de agonía, encarnará para sus compañeros el rostro de Cristo, amando hasta el extremo a los suyos.

Benedicta de la Cruz, cisterciense

(Mateo 18, 15-20) El procedimiento o metodología de la corrección fraterna tiene como objetivo evitar condenar con premura al pecador. Porque es mejor para él caer en las manos de Dios que en las de los humanos. Mateo, el pecador que Jesús ha llamado a seguirle, sabe algo a propósito de esto.

Primera lectura

Lectura de la profecía de Ezequiel (9,1-7;10,18-22):

Oí al Señor llamar en voz alta: «Acercaos, verdugos de la ciudad, empuñando cada uno su arma mortal.»

Entonces aparecieron seis hombres por el camino de la puerta de arriba, la que da al norte, empuñando mazas. En medio de ellos, un hombre vestido de lino, con los avios de escribano a la cintura. Al llegar, se detuvieron junto al altar de bronce. La gloria del Dios de Israel se había levantado del querubín en que se apoyaba, yendo a ponerse en el umbral del templo.

Llamó al hombre vestido de lino, con los avíos de escribano a la cintura, y le dijo el Señor: «Recorre la ciudad, atraviesa Jerusalén y marca en la frente a los que se lamentan afligidos por las abominaciones que en ella se cometen.»

A los otros les dijo en mi presencia: «Recorred la ciudad detrás de él, hiriendo sin compasión y sin piedad. A viejos, mozos y muchachas, a niños y mujeres, matadlos, acabad con ellos; pero a ninguno de los marcados lo toquéis. Empezad por mi santuario.» Y empezaron por los ancianos que estaban frente al templo.

Luego les dijo: «Profanad el templo, llenando sus atrios de cadáveres, y salid a matar por la ciudad.»

Luego la gloria del Señor salió, levantándose del umbral del templo, y se colocó sobre los querubines. Vi a los querubines levantar las alas, remontarse del suelo, sin separarse de las ruedas, y salir. Y se detuvieron junto a la puerta oriental de la casa del Señor; mientras tanto, la gloria del Dios de Israel sobresalía por encima de ellos. Eran los seres vivientes que yo había visto debajo del Dios de Israel a orillas del río Quebar, y me di cuenta de que eran querubines. Tenían cuatro rostros y cuatro alas cada uno, y una especie de brazos humanos debajo de las alas, y su fisonomía era la de los rostros que yo había contemplado a orillas del río Quebar. Caminaban de frente.

Palabra de Dios

Salmo

Sal 112,1-2.3-4.5-6

R/. La gloria del Señor se eleva sobre el cielo

Alabad, siervos del Señor,

alabad el nombre del Señor.

Bendito sea el nombre del Señor,

ahora y por siempre. R/.

De la salida del sol hasta su ocaso,

alabado sea el nombre del Señor.

El Señor se eleva sobre todos los pueblos,

su gloria sobre el cielo. R/.

¿Quién como el Señor, Dios nuestro,

que se eleva en su trono

y se abaja para mirar al cielo y a la tierra? R/.

Lectura del santo evangelio según san Mateo (18,15-20):

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Si tu hermano peca, repréndelo a solas entre los dos. Si te hace caso, has salvado a tu hermano. Si no te hace caso, llama a otro o a otros dos, para que todo el asunto quede confirmado por boca de dos o tres testigos. Si no les hace caso, díselo a la comunidad, y si no hace caso ni siquiera a la comunidad, considéralo como un gentil o un publicano. Os aseguro que todo lo que atéis en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desatéis en la tierra quedará desatado en el cielo. Os aseguro, además, que si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra para pedir algo, se lo dará mi Padre del cielo. Porque donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.»

Palabra del Señor

1

En la primera lectura del profeta Ezequiel se nos hace ver que la marca que protege a aquellos que permanecen fieles a Dios lleva el mismo nombre que la letra tav, la última del alfabeto hebreo. Dentro de los 3 antiguos alfabetos utilizados antes del exilio a Babilonia, esta letra tav, tenía la forma de una cruz.

(10,18-22) Una catástrofe ha tocado ya Jerusalén, otra se divisa en el horizonte. La situación dramática permite comprender que Dios no tiene una residencia asignada en el templo. Él no se deja encerrar nunca en los ritos o prácticas religiosas.

En el Evangelio, vemos que criticar a alguien que ha hecho mal, es fácil criticarlo a sus espaldas. Jesús nos invita a hablarle directamente a la persona implicada. Primero persona a persona, luego pedir la intervención de otro si es necesario.

Hoy, tal como Él lo ha prometido, Cristo Resucitado está presente en medio de aquellos que se reúnen para orar en su nombre. Así, Él nos anima entonces a orar juntos.

2

«Si tu hermano peca, repréndelo a solas entre los dos. Si te hace caso, has salvado a tu hermano. Si no te hace caso, llama a otro o a otros dos, para que todo el asunto quede confirmado por boca de dos o tres testigos. Si no les hace caso, díselo a la comunidad, y si no hace caso ni siquiera a la comunidad, considéralo como un gentil o un publicano. "

Mateo 18: 15-17

Aquí se presenta un método claro de resolución de problemas que nos dio Jesús. En primer lugar, el hecho de que Jesús ofrezca un método básico de resolución de problemas revela que la vida nos presentará problemas por resolver. Esto no debería sorprendernos ni escandalizarnos. Es solo consecuencia de las relaciones sociales, de la convivencia entre los seres humanos.  

Con demasiada frecuencia, cuando alguien peca contra nosotros o vive de una manera públicamente pecaminosa, entramos en juicio y condenación. Como resultado, podemos descartarlos y o condenarlos fácilmente. Si se hace esto, es una señal de falta de misericordia y humildad de nuestra parte. La misericordia y la humildad nos llevarán a desear el perdón y la reconciliación. La misericordia y la humildad nos ayudarán a ver los pecados de los demás como oportunidades para un mayor amor en lugar de razones para condenar.

¿Cómo te acercas a las personas que han pecado, especialmente cuando ellas te han ofendido? Jesús deja en claro que si pecan contra ti, debes hacer todo lo posible para recuperar al pecador. Debes gastar mucha energía en amarlos y hacer todo lo posible para reconciliarlos y traerlos de vuelta a la verdad.  

Debes comenzar con una conversación cara a cara. A partir de ahí, incluye a otras personas de confianza en la conversación. El objetivo final es la verdad y hacer todo lo posible para permitir que la verdad restaure tu relación con los demás. Solo después de haberlo intentado todo, debería limpiarse el polvo de los pies y tratarlos como pecadores si no están convencidos de la verdad. Pero incluso esto es un acto de amor en el sentido de que es una forma de ayudarlos a ver las consecuencias de su pecado.

Reflexiona hoy sobre con quién posiblemente debas reconciliarte. Quizás aún no hayas tenido esa conversación personal inicial requerida como primer paso. Quizás tengas miedo iniciarla o quizás ya la hayas cancelado. Ora por gracia, misericordia, amor y humildad para que puedas llegar, de la manera que Jesús quiere, a aquellos que te lastimaron.

Señor, ayúdame a dejar cualquier orgullo que tenga y que me impida ser misericordioso y buscar la reconciliación. Ayúdame a reconciliarme cuando el pecado contra mí es pequeño o incluso grande. 

Que la compasión de tu corazón llene el mío para que la paz sea restaurada. Jesús, confío en Ti.

14 de agosto: San Maximiliano María Kolbe, Presbítero y Mártir—Memoria

1894–1941 Patrono de los adictos a las drogas, las familias, los periodistas, los presos y el movimiento provida. 

Canonizado por el Papa Juan Pablo II el 10 de octubre de 1982 

Recuerda que perteneces exclusiva, incondicional, absolutamente, irrevocablemente a la Inmaculada: quienquiera que seas, cuanto tengas o puedas, cuanto hagas (pensamientos, palabras, acciones) y padezcas (cosas agradables, desagradables, indiferentes) pertenecen a la Inmaculada. En consecuencia, que Ella disponga de ellos según Su voluntad (y no la tuya). Del mismo modo a Ella pertenecen todos tus propósitos; por tanto, que Ella los transforme, añada otros, los quite, como Ella quiere (en realidad, Ella no ofende a la justicia).

~San Maximiliano Kolbe

 

San Maximiliano María Kolbe, nacido como Raymond, provenía de Zduńska Wola en la actual Polonia. 

En el momento de su nacimiento, su ciudad natal estaba bajo el control del Imperio Ruso desde 1795.

A pesar de su pobreza material, su familia era rica espiritualmente, especialmente gracias a su madre, María, quien inculcó en sus hijos una profunda devoción por la Madre de Dios. 

Rezaban diariamente el Ángelus, las Letanías de Loreto y el rosario. 

Raymond tenía dos hermanos sobrevivientes: uno mayor llamado Francis y uno más joven llamado Joseph. Otros dos hermanos, Walenty y Antoni, fallecieron a una edad temprana.

Cuando era niño, Raymond era conocido por su devoción, así como por sus travesuras. Cada vez que cometía alguna transgresión, inmediatamente se ofrecía para el castigo corporal, lo cual era común durante ese período. 

Después de una de esas bromas, su madre exclamó: "¡Qué será de ti!" Esta pregunta afectó profundamente al joven Raimundo, quien más tarde oró a la Santísima Virgen sobre su futuro. Solo tenía doce años en ese momento. 

Su madre observó un cambio significativo en su comportamiento después de este episodio. Creó un altar para la Santísima Madre en su habitación y pasó largos períodos en oración, a menudo hasta el borde de las lágrimas. Al ser interrogado sobre su comportamiento alterado, Raymond compartió que después de la reprimenda de su madre, había buscado la guía de la Santísima Madre, quien se le apareció en la iglesia, ofreciendo dos coronas, una blanca que significa pureza y una roja que significa martirio. Cuando ella le preguntó cuál elegía, él respondió: “¡Yo elijo las dos!”. Este encuentro profundizó aún más su devoción a la Santísima Madre ya San José.

Debido a las limitaciones financieras de la familia, Raymond recibió la mayor parte de su educación inicial de su madre y el párroco. 

Al reconocer el intelecto de Raymond, un farmacéutico local se ofreció a ser su tutor. 

A la edad de trece años, Raymond y su hermano mayor Francis asistieron a un retiro organizado por los franciscanos conventuales. Luego fueron invitados a unirse al seminario recién establecido en Lwów, actual Lviv, Ucrania, que formaba parte del Imperio Austro-Húngaro. Esto requería cruzar la frontera sin pasaporte, lo que lograron con la ayuda de su padre. En 1907, Raymond y Francis ingresaron al seminario menor.

En 1910, Raymond y Francis jugaron con la idea de dejar a los franciscanos para unirse al ejército. Antes de que pudieran decidir, apareció su madre y les informó que su hermano menor también se uniría a los franciscanos, por lo que decidieron quedarse. Su madre compartió además que su padre se mudaría a Cracovia para vivir con los franciscanos y que ella viviría en Lwów con las Hermanas Felicianas para estar cerca de sus hijos. 

Raymond recibió el nombre de Maximiliano al ingresar al noviciado e hizo sus primeros votos en 1911. Hizo sus votos perpetuos en 1914, adoptando también el nombre de Mary, convirtiéndose en el hermano Maximilian Mary Kolbe. Fue enviado a Roma para completar sus estudios, obteniendo doctorados en filosofía y teología.

Durante la Primera Guerra Mundial en 1914, el padre del hermano Maximiliano se unió a las legiones polacas que luchaban por la independencia de Polonia. Posteriormente fue arrestado y ejecutado por los rusos. Su madre se mudó a Cracovia, ingresó a las Hermanas Felicianas y adoptó el nombre de Hermana María Felicita. Su hermano Francis dejó el seminario para servir en el ejército, luego se casó y tuvo un hijo. Desafortunadamente, murió en un campo de concentración en 1943.

En 1917, mientras rezaba en la capilla del seminario, el hermano Maximiliano se inspiró para formar la Militia Immaculatae, el “Ejército de la Inmaculada”, particularmente en respuesta a los sentimientos anticatólicos que presenció durante la guerra. La organización tenía como objetivo la conversión de pecadores, herejes, cismáticos, particularmente masones, y la santificación de todas las personas bajo la guía de la Santísima Virgen María. Después de su ordenación como sacerdote, el padre Kolbe se mudó a Cracovia, donde enseñó historia de la Iglesia y amplió su Militia Immaculatae.

En 1922, el Padre Kolbe comenzó a publicar una revista mensual titulada “Caballero de la Inmaculada”. En 1927, fundó un nuevo convento franciscano cerca de Varsovia llamado Niepokalanów, o “Ciudad de la Inmaculada Madre de Dios”. En 1930, el Padre Kolbe estableció una casa religiosa cerca de Nagasaki, Japón, donde los frailes produjeron una versión japonesa de su revista, y finalmente imprimieron 50.000 periódicos mensuales. Regresó a Niepokalanów en 1936. Para 1939, el convento se había convertido en una de las casas religiosas más grandes del mundo y también albergaba a su Militia Immaculatae. Imprimieron sus materiales desde el convento, llegando finalmente a más de un millón de hogares cada mes. Su hermano menor, ahora llamado Padre Alphonse, lo ayudó en sus esfuerzos. 

La Segunda Guerra Mundial estalló en 1939 cuando los alemanes invadieron Polonia. El padre Kolbe y sus frailes hicieron todo lo posible para ayudar a los perseguidos. Al principio, los obligaron a salir de su convento, pero luego se les permitió regresar. Una vez que regresaron, volvieron a comprometerse con su trabajo. En ese momento de desesperación, sus publicaciones inspiraron a la gente y les dieron esperanza. Aunque los frailes fueron cuidadosos con lo que escribieron, las autoridades alemanas eventualmente los designaron como enemigos. Además, los frailes brindaron refugio a miles de polacos, incluidos 2.000 judíos a quienes protegieron de los campos de concentración. Después de dos años de ocupación alemana, la Gestapo se cansó.

El 17 de febrero de 1941, la Gestapo alemana se presentó en Niepokalanów, donde el padre Kolbe los recibió calurosamente. Sin embargo, al final de su visita, la Gestapo arrestó al padre Kolbe y a cuatro de sus frailes y los envió a la prisión de Pawiak. En esta primera prisión, el Padre Kolbe hizo todo lo que pudo para inspirar fe y esperanza a sus compañeros de prisión. Soportó el duro trato de algunos de los guardias, pero siempre respondió con caridad. Escuchó las confesiones de sus compañeros de prisión, les señaló a Cristo y oró con ellos.

El Padre Kolbe fue trasladado a Auschwitz como prisionero #16670 el 28 de mayo. Auschwitz era una sentencia de muerte, y los que iban allí lo sabían. Esto no disuadió al Padre Kolbe de su misión divina. Aunque cambió su hábito franciscano por un uniforme de prisionero manchado de sangre, continuó atendiendo a las personas que lo rodeaban. En Auschwitz, el padre Kolbe y los demás prisioneros sufrieron el trato más duro. Fueron golpeados hasta el punto de la muerte y luego se esperaba que trabajaran. Después de una dura golpiza a la que sobrevivió el padre Kolbe, sus compañeros de prisión lo llevaron a la enfermería. El médico que lo atendió testificó más tarde: “Puedo decir con certeza que durante mis cuatro años en Auschwitz, nunca había visto un ejemplo tan sublime del amor de Dios por el prójimo”.

En julio, después de que un hombre escapara del cuartel del padre Kolbe, diez hombres fueron seleccionados para morir de hambre como castigo y como disuasión para otros que pensaran en escapar. Entre los seleccionados estaba Franciszek Gajowniczek, quien gritó: "¡Mi pobre esposa, mis pobres hijos!" El corazón del padre Kolbe se conmovió en ese ambiente inhumano y pidió permiso para tomar el lugar de Franciszek, explicando al guardia que no tenía esposa ni hijos. Se concedió el permiso. Sobrevivió durante dos semanas antes de que los impacientes guardias, que necesitaban el búnker para otros fines, le administraran una inyección letal. El padre Kolbe ofreció su brazo de buena gana, sin mostrar miedo a la muerte. Poco después de su muerte, la noticia de su martirio de caridad se extendió por todo Auschwitz e inspiró a muchos con fe y esperanza.

La visión de San Maximiliano María Kolbe se había hecho realidad. Primero recibió la corona de la pureza y luego la corona del martirio. Su obra de difundir el Evangelio a través de la Militia Immaculatae tuvo un efecto poderoso en la gente de su tiempo. Su amor, al dar su vida por un extraño, vivirá hasta el final de los tiempos. 

Reflexiona sobre la profundidad del amor que se necesitaría para hacer tal cosa, y ora para que este mismo amor impregne tu propia vida a imitación de este santo de Dios.

 

San Maximiliano María Kolbe, viviste una vida santa, compartiendo el Evangelio a través de los medios modernos de tu tiempo. Culminaste tu servicio a Dios dando tu vida por un extraño. Por favor, ora por mí, que tenga la profundidad de amor que tú tuviste y que Dios tome ese regalo de mi vida y lo use para Su gloria. San Maximiliano María Kolbe, ruega por mí. Jesús, en Ti confío.