2 de agosto del 2024: viernes de la decimoséptima semana del tiempo ordinario- año II- San Eusebio de Vercelli, memoria libre

Testigo de la fe:

San Eusebio de Vercelli

Obispo, nacido en la isla de Cerdeña a finales del siglo III. Murió, probablemente, en Vercelli (Italia), en el año 371. En el Martirologio romano figura como mártir, pero son varios los historiadores que lo niegan.

Eusebio de Vercelli, es, sin duda, una de las más brillantes figuras del orden episcopal; y ha pasado a la historia como uno de los más celosos y fuertes defensores de la fe católica, contra la violencia impetuosa de la primera gran herejía que conoció la Iglesia: el arrianismo, que negaba la divinidad de Jesucristo.

De dónde saca todo eso? 

Mateo acentúa el fuerte contraste entre las diferentes opiniones y actitudes respecto a Jesús y a sus obras.

Sus paisanos pasan de la admiración al rechazo; su presencia y sus palabras les arranca de su tranquilidad cotidiana, llevándolos a un cambio, a una transformación interior y exterior que ellos no están dispuestos a dar.

La gente de Nazaret no quiere reconocer a Jesús como Mesías de Dios, no creen en él y le dejan que se marche de su ciudad. ¿dejamos que Jesús se marche de nuestro lado?

Hna. Carmen Román Martínez O.P.

Congregación de Santo Domingo

(Salmo 68) ¿Quién, como el salmista, alguna vez no se ha encontrado en la situación, con la impresión de estar dentro del agua hasta el cuello? Un duelo, una pérdida de empleo, una relación de amor o amistad rota… Pero Dios nos tiende la mano en su Hijo que ha resucitado después de haber atravesado las aguas de la muerte. ¿Sabremos nosotros dejar que Él nos tome, nos abrace, para que así nos comunique su esperanza?

Primera lectura

Lectura de la profecía de Jeremías (26,1-9):

Al comienzo del reinado de Joaquín, hijo de Josías, rey de Judá, vino esta palabra del Señor a Jeremías: «Así dice el Señor: Ponte en el atrio del templo y di a todos los ciudadanos de Judá que entran en el templo para adorar, las palabras que yo te mande decirles; no dejes ni una sola. A ver si escuchan y se convierte cada cual de su mala conducta, y me arrepiento del mal que medito hacerles a causa de sus malas acciones. Les dirás: Así dice el Señor: Si no me obedecéis, cumpliendo la ley que os di en vuestra presencia, y escuchando las palabras de mis siervos, los profetas, que os enviaba sin cesar (y vosotros no escuchabais), entonces trataré a este templo como al de Silo, a esta ciudad la haré fórmula de maldición para todos los pueblos de la tierra.»
Los profetas, los sacerdotes y el pueblo oyeron a Jeremías decir estas palabras, en el templo del Señor. Y, cuando terminó Jeremías de decir cuanto el Señor le había mandado decir al pueblo, lo agarraron los sacerdotes y los profetas y el pueblo, diciendo: «Eres reo de muerte. ¿Por qué profetizas en nombre del Señor que este templo será como el de Silo, y esta ciudad quedará en ruinas, deshabitada?»
Y el pueblo se juntó contra Jeremías en el templo del Señor.

Palabra de Dios

Salmo

Sal 68

R/. Que me escuche tu gran bondad, Señor.

Más que los pelos de mi cabeza
son los que me odian sin razón;
más duros que mis huesos,
los que me atacan injustamente.
¿Es que voy a devolver lo que no he robado? R/.

Por ti he aguantado afrentas,
la vergüenza cubrió mi rostro.
Soy un extraño para mis hermanos,
un extranjero para los hijos de mi madre;
porque me devora el celo de tu templo,
y las afrentas con que te afrentan caen sobre mí. R/.

Pero mi oración se dirige a ti,
Dios mío, el día de tu favor;
que me escuche tu gran bondad,
que tu fidelidad me ayude. R/.

Lectura del santo evangelio según san Mateo (13,54-58):

En aquel tiempo fue Jesús a su ciudad y se puso a enseñar en la sinagoga. La gente decía admirada: «¿De dónde saca éste esa sabiduría y esos milagros? ¿No es el hijo del carpintero? ¿No es su madre María, y sus hermanos, Santiago, José, Simón y Judas? ¿No viven aquí todas sus hermanas? Entonces, ¿de dónde saca todo eso?» Y aquello les resultaba escandaloso.
Jesús les dijo: «Sólo en su tierra y en su casa desprecian a un profeta.» Y no hizo allí muchos milagros, porque les faltaba fe.

Palabra del Señor

1

En la primera lectura del profeta Jeremías, hoy y mañana nos encontramos con estos versículos del capítulo 26 , donde vemos que los sacerdotes y los profetas afiliados a Jerusalén y al templo están en la línea de mira de Jeremías. Sus palabras duras contra ellos provocan una reacción violenta. Sintiéndose amenazados en su identidad religiosa y social, a su vez, ellos amenazan a Jeremías de muerte. La reacción de las autoridades civiles y del pueblo es diferente, Impulsados por el miedo a una venganza de Dios, ellos aceptan las advertencias del profeta. Estas advertencias, contienen un mensaje de apertura a un futuro posible.

El Evangelio, quiere evitarnos el peligro de etiquetar o catalogar las personas. Jesús fue etiquetado, por los hombres de su tiempo. Sus contemporáneos creían conocerle bien. Hay una tentación continua y es un reflejo que nos puede dar falsa seguridad, eso de determinar las personas, etiquetarlas…pero uno no puede encerrar a una persona en una definición. 

Cada ser humano es complejo, es un misterio y es mucho más de lo que pueden percibir nuestros ojos…Y todavía más cuando se trata del Hijo de Dios.

Que hoy como San Ignacio de Loyola, fundador de los Jesuitas, a quien Dios suscitó en la Iglesia para extender la gloria de su nombre, nosotros también podamos combatir en la tierra bajo su protección, siendo fieles y siguiendo su ejemplo, y que merezcamos compartir con él la Gloria del cielo. ¡Amén!

2

La obra más poderosa de Dios

Y no hizo allí muchos milagros, porque les faltaba fe.

Mateo 13:58

¿Qué eran los “milagros”? ¿En qué se limitó a Jesús en su ciudad natal por falta de fe? Lo primero que obviamente viene a la mente son las acciones de curación, y liberación de las personas, por parte de Jesús. Probablemente no hizo muchas curaciones, ni resucitó a nadie de entre los muertos, ni multiplicó alimentos para alimentar a la multitud. ¿Pero se describen estos milagros?

La respuesta correcta sería "Sí" y "No". Sí, Jesús estaba limitado para hacer milagros y parece que hizo muy pocos en su ciudad natal. Pero acaso, habían hechos que Jesús hacía regularmente y que eran mucho más "poderosos" que los milagros físicos. ¿Cuáles? Eran los hechos que transformaban almas.

¿Qué importa, al final, si Jesús hace muchos milagros, pero las almas no se convierten? ¿Qué es más "poderoso" en cuanto a una acción duradera y significativa? ¡Ciertamente, la transformación de las almas es de suma importancia!

Pero, lamentablemente, los hechos poderosos de la transformación de las almas tampoco pudieron tener lugar, debido a su falta de fe. La gente era claramente obstinada y no estaba dispuesta a dejar que las palabras y la presencia de Jesús penetraran en sus mentes y sus corazones. Por esa razón, Jesús no pudo hacer las obras más poderosas en su ciudad natal.

Reflexiona, hoy, sobre si Jesús está haciendo o no grandes obras en tu vida. ¿Estás dejando que Él te transforme diariamente en una nueva criatura? ¿Le estás dejando hacer grandes cosas en tu vida? Si dudas en responder esta pregunta, es una señal clara de que Dios quiere hacer mucho más en tu vida.

Señor, oro para que mi alma sea tierra fértil para tu obra más magnífica. Rezo para que mi alma sea transformada por ti, tus palabras y tu presencia en mi vida. Ven a mi corazón y transfórmame en Tu obra maestra de la gracia. Jesús, confío en ti.

2 de agosto: San Eusebio de Vercelli, obispo—Memoria opcional

C. 283 (o principios del siglo IV)–371 Santo Patrono de Piamonte

Cuando recibo una carta de alguno de vosotros y veo en vuestros escritos vuestra bondad y amor, la alegría se mezcla con las lágrimas, y mi deseo de seguir leyendo se frena con mi llanto. Ambas emociones son ineludibles, ya que compiten entre sí en el cumplimiento de su deber de afecto, cuando tal carta satisface mi anhelo por vosotros.

 Así pasan los días mientras me imagino conversando con vosotros, y así olvido mis sufrimientos pasados. Consuelos me rodean por todos lados: vuestra fe firme, vuestro amor, vuestras buenas obras. En medio de tantas grandes bendiciones pronto me imagino en vuestra compañía, ya no en el exilio. ~

Carta desde la prisión, San Eusebio

 

San Eusebio de Vercelli nació en la isla de Cerdeña, ubicada en el Mar Mediterráneo, al oeste de la actual Italia. 

Su fecha de nacimiento sigue siendo incierta. Algunos relatos sugieren que fue alrededor del año 283, pero fuentes más confiables proponen una fecha posterior al año 300.

En el momento del nacimiento de Eusebio, Cerdeña era una provincia del Imperio Romano. Aunque el cristianismo había soportado varias persecuciones en el Imperio Romano hasta el momento del nacimiento de Eusebio, hubo una paz relativa hasta el año 303, cuando el emperador Diocleciano emitió una serie de edictos que ordenaban el arresto y la ejecución de los cristianos. 

Algunos relatos de la vida temprana de Eusebio afirman que su padre cristiano fue martirizado cuando este era joven, lo que lo llevó a él y a su madre a mudarse a Roma. Allí, Eusebio practicó su fe con diligencia, convirtiéndose en lector y en una figura respetada dentro de la comunidad católica.

Durante el tiempo de Eusebio en Roma, un sacerdote llamado Arrio de Alejandría, el actual Egipto, comenzó a propagar una posición teológica que luego se conoció como la Herejía Arriana. Enseñó que el Hijo de Dios no era coeterno con el Padre y era inferior a Él. 

Para difundir sus creencias repetía con frecuencia la frase “hubo un tiempo en que el Hijo no estaba”. Esta frase se hizo popular en las canciones como un medio para promover la creencia de Arrio entre los laicos. 

Sus ideas erróneas se extendieron rápidamente a varias partes del Imperio Romano, causando una división significativa. Como resultado, el emperador Constantino el Grande convocó un concilio de la Iglesia en Nicea en el año 325 para abordar el problema. 

El Credo de Nicea, que surgió de ese concilio y todavía se profesa hoy, abordó la herejía arriana, declarando: “Creo en un solo Señor Jesucristo, el Hijo Unigénito de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos. Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no hecho, consustancial al Padre…”

A pesar de resolverse el debate teológico, la herejía no cedió fácilmente y las divisiones continuaron. Uno de los acérrimos defensores de la Iglesia contra esta herejía fue San Atanasio, entonces obispo de Alejandría. 

Luego, en 335, debido a las continuas tensiones, Arrio y dos obispos arrianos manipularon al emperador Constantino el Grande para que exiliara al obispo Atanasio de su diócesis. 

Alrededor del año 340, la santidad ejemplar de Eusebio y su apoyo a la fe verdadera llevaron al Papa a ordenarlo obispo y nombrarlo el primer obispo de Vercelli, en la actual Italia del norte. 

En Vercelli, el obispo Eusebio era un apasionado de su fe. No solo ministró a su congregación, sino que también se acercó activamente a los paganos, trabajando para su conversión. Fue el primer obispo en establecer una forma de vida monástica para el clero diocesano. El clero vivía en común, pero atendía las necesidades de la diócesis bajo el obispo Eusebio, quien vivía entre ellos. Este enfoque novedoso condujo a la fraternidad, el crecimiento espiritual, la responsabilidad y los resultados positivos de perseguir una misión común.

Tras la muerte del emperador Constantino el Grande, sus tres hijos co-gobernaron el imperio. 

Uno, Constancio II, simpatizaba con el arrianismo. En consecuencia, en 355, Constancio II convocó un concilio en Milán para intentar exiliar nuevamente al obispo Atanasio, así como al Papa, debido a su oposición al arrianismo. Durante el concilio, el obispo Eusebio y algunos otros obispos apoyaron firmemente tanto al Papa como al obispo Atanasio. Como resultado, el emperador obligó a Eusebio y a los demás obispos ortodoxos a exiliarse. 

El obispo Eusebio fue enviado primero a Scythopolis, que se encuentra en el valle del Jordán, justo al sur del Mar de Galilea, luego a Capadocia en la actual Turquía y finalmente a Tebaida, Egipto, al sur de El Cairo. Tebaida era un territorio remoto y desolado, y el obispo Eusebio tuvo que soportar las duras condiciones ambientales, así como los abusos de sus carceleros.

El exilio tenía como objetivo separar al pastor de su rebaño, cortando así su capacidad para ministrarles. Sin embargo, el plan fracasó. Al igual que el obispo Atanasio, el obispo Eusebio se convirtió en un prolífico escritor de cartas durante su exilio, y continuó guiando a su rebaño y alentando a otros obispos en todo el imperio. 

Algunas de sus cartas, tratados teológicos y homilías han sobrevivido en su totalidad o en parte hasta el día de hoy. Eusebio permaneció en el exilio hasta el 361, cuando murió el emperador Constancio II, y el siguiente emperador Julián permitió que todos los obispos exiliados regresaran a sus diócesis. 

Reunido con su rebaño, el obispo Eusebio ministró a su pueblo durante diez años más hasta su muerte. Durante ese tiempo, continuó defendiendo el Credo de Nicea y oponiéndose al arrianismo. 

En 362, participó en el Segundo Concilio de Alejandría, que reafirmó las enseñanzas del Concilio de Nicea en 325 y abordó las preocupaciones teológicas del arrianismo. También declaró que los arrianos arrepentidos que profesaran el Credo de Nicea podrían ser readmitidos en plena comunión con la Iglesia. Por lo tanto, sirvió como consejero teológico y pastoral.

San Eusebio es recordado hoy no sólo como un acérrimo defensor de la verdadera naturaleza de Cristo, sino también como un santo pastor que soportó valientemente el exilio y muchos sufrimientos por su fe. Por ello, se le considera uno de los grandes confesores de la Iglesia primitiva. Durante su vida, ministró entre algunos de los otros grandes confesores de la Iglesia; un “confesor” es alguien que sufrió por la fe pero no soportó el martirio. Estos incluían a San Atanasio de Alejandría, San Basilio el Grande, San Gregorio Nacianceno, San Gregorio de Nyssa, San Hilario de Poitiers y San Ambrosio de Milán.

Mientras honramos a este gran santo y obispo, reflexionemos sobre su valentía que se entretejió con un profundo amor por su pueblo. Soportó el exilio y un inmenso sufrimiento, permaneciendo firmemente comprometido con su fe. 

Considera las formas en que Dios puede estar llamándote a soportar con alegría el sufrimiento por tu fe. Mientras lo haces, ora por el coraje que demostró San Eusebio para que tú también puedas marcar una diferencia en la vida de los demás.

 

San Eusebio, fuiste un pastor fiel que amó a su rebaño, cuidaste del clero y defendiste la divinidad de Cristo. Por tu fidelidad, sufriste mucho. Ora por mí, para que nunca permita que el sufrimiento me aparte de mi llamado a compartir el amor de Cristo y defender la verdad por el bien de los demás. San Eusebio de Vercelli, ruega por mí. Jesús, en Ti confío.