11 de agosto del 2023: viernes de la decimoctava semana del tiempo ordinario- Memoria de Santa Clara de Asís, Virgen

Testigo de la fe

Santa Clara de Asís, Virgen

 

La llamada de san Francisco a vivir integralmente el Evangelio atrajo a una joven de Asís, Claire di Favarone, a la vida contemplativa, en la pobreza radical. A ella se unieron algunas compañeras, en 1212, y fue el comienzo de la contemplativa Orden de las Clarisas.

 

Aunque de noble familia y bien educada, Clara se sintió atraída por los ideales de pobreza de San Francisco de Asís. Contra la presión de su familia, distribuyó sus posesiones a los pobres y fundó la Orden Franciscana de Pobres Claras (popularmente conocidas como “Claras o Clarisas”), que se dedican a una vida de pobreza y oración. Clara comprendió que la pobreza hace a una persona libre para amar: amar a Dios de modo indiviso y estar disponible para amar y servir a los hermanos.  Su lema fue: “Oh Dios, soy feliz porque tú me creaste.”  ¿No es eso verdadera riqueza?

 

 

Hoy tenemos que aprender a superar nuestro miedo a las complicaciones y malos ratos. La esperanza del Reino de Dios debe ser más fuerte que nuestra cómoda seguridad.

Dña. Montserrat Palet Dalmases

 

 

(Deuteronomio 4, 32-40) La grandeza de Dios no consiste en concebirlo o imaginarlo como un dios "demasiado bello para ser verdadero". Los prodigios que el Deuteronomio cuenta no tienen nada que ver con la magia de Disneylandia. Dios me enseña preferiblemente a que como adulto o persona madura, ejerza el "duro trabajo de vivir".

 

(Mateo 16, 24-28) Un verdadero líder es exigente. ¡Él nos lleva a que nos superemos, él nos hace descubrir un proyecto más grande que nosotros y nos conduce a realizarlo irresistiblemente! He aquí lo que Jesús quiere al revelarnos el proyecto de su Padre.

 

Primera lectura

Lectura del libro del Deuteronomio (4,32-40):

Moisés habló al pueblo, diciendo: «Pregunta, pregunta a los tiempos antiguos, que te han precedido, desde el día en que Dios creó al hombre sobre la tierra: ¿hubo jamás, desde un extremo al otro del cielo, palabra tan grande como ésta?; ¿se oyó cosa semejante?; ¿hay algún pueblo que haya oído, como tú has oído, la voz del Dios vivo, hablando desde el fuego, y haya sobrevivido?; ¿algún Dios intentó jamás venir a buscarse una nación entre las otras por medio de pruebas, signos, prodigios y guerra, con mano fuerte y brazo poderoso, por grandes terrores, como todo lo que el Señor, vuestro Dios, hizo con vosotros en Egipto, ante vuestros ojos? Te lo han hecho ver para que reconozcas que el Señor es Dios, y no hay otro fuera de él. Desde el cielo hizo resonar su voz para enseñarte, en la tierra te mostró aquel gran fuego, y oíste sus palabras que salían del fuego. Porque amó a tus padres y después eligió a su descendencia, él en persona te sacó de Egipto con gran fuerza, para desposeer ante ti a pueblos más grandes y fuertes que tú, para traerte y darte sus tierras en heredad, cosa que hoy es un hecho. Reconoce, pues, hoy y medita en tu corazón, que el Señor es el único Dios, allá arriba en el cielo, y aquí abajo en la tierra; no hay otro. Guarda los preceptos y mandamientos que yo te prescribo hoy, para que seas feliz, tú y tus hijos después de ti, y prolongues tus días en el suelo que el Señor, tu Dios, te da para siempre.»

 Palabra de Dios

 

Salmo

Sal 76,12-13.14-15.16.21

R/. Recuerdo las proezas del Señor

 

Recuerdo las proezas del Señor; 

sí, recuerdo tus antiguos portentos, 

medito todas tus obras 

y considero tus hazañas. R/. 

 

Dios mío, tus caminos son santos: 

¿qué dios es grande como nuestro Dios? 

Tú, oh Dios, haciendo maravillas, 

mostraste tu poder a los pueblos. R/. 

 

Con tu brazo rescataste a tu pueblo, 

a los hijos de Jacob y de José. 

Guiabas a tu pueblo, como a un rebaño, 

por la mano de Moisés y de Aarón. R/.

 

 Lectura del santo evangelio según san Mateo (16,24-28):

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «El que quiera venirse conmigo, que se niegue a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga. Si uno quiere salvar su vida, la perderá; pero el que la pierda por mí la encontrará. ¿De qué le sirve a un hombre ganar el mundo entero, si arruina su vida? ¿O qué podrá dar para recobrarla? Porque el Hijo del hombre vendrá entre sus ángeles, con la gloria de su Padre, y entonces pagará a cada uno según su conducta. Os aseguro que algunos de los aquí presentes no morirán sin antes haber visto llegar al Hijo del hombre con majestad.»

 Palabra del Señor

1 

Hacer memoria

 

Muchos acontecimientos y momentos han marcado la historia del pueblo de Israel, entre otros: la liberación de la esclavitud, escuchar a Dios entre el fuego, vencer a numerosos enemigos…tanto que no es posible olvidar. Dios es el único que actúa. Decidirse a respetar los mandamientos que Él ha dado ayer permite la transmisión de la vida y la alegría a las generaciones futuras.

Al leer el Evangelio, podríamos pensar y preguntarnos si acaso Jesús aconseja el sufrimiento y la muerte a quienes le siguen. ¡Difícil de admitirlo en los labios de aquel que sana y mitiga tanto sufrimiento! Que Él deje de pensar en sí mismo, llama preferentemente a no vivir únicamente para sí mismo. Este es un llamado a depositar toda su confianza en Dios para poder seguir a Jesús.

 

 

2

Purificando los deseos mundanos

 

¿De qué le sirve a un hombre ganar el mundo entero, si arruina su vida? ¿O qué podrá dar para recobrarla?

Mateo 16:26

 

¿Te gustaría “ganar el mundo entero”? 

Muchas personas sueñan despiertas con volverse excepcionalmente ricas y poder comprar todo lo que siempre quisieron. 

Otros sueñan con realizar actos heroicos que los coloquen en el centro de atención del público y generen la admiración del público. 

Aun así, otros sueñan con tener un gran poder en este mundo y ser una persona de gran importancia. 

Aunque ninguno de estos deseos es malo en sí mismo, el deseo excesivo por ellos dañará tu relación con Dios. Y cuando uno de estos deseos se convierte en el deseo interior dominante y que todo lo consume, el resultado es que pierdes tu alma eterna.

Cuando hablamos del “mundo”, podemos entender cosas diferentes. 

Primero, esta es una referencia a todas las cosas materiales de este mundo, por ejemplo, lo mejor de la comida y la bebida, la complacencia propia, los placeres carnales, la riqueza material y todo lo que es temporal y pasajero en esta vida. 

Segundo, el “mundo” puede referirse al orgullo y al deseo de atención y alabanza. Esto es cuando nos consumimos con la preocupación por lo que otros piensan y dicen de nosotros. 

Tercero, el “mundo” puede referirse al deseo de poder para insertar nuestra propia voluntad. A un nivel muy alto, esto es a menudo la causa de las guerras entre países. Un líder tiene un deseo de dominación y control. Este deseo de poder y control también puede afectar a cada persona en cualquier parte de la vida de esa persona, incluida la familia, los amigos, el trabajo, los círculos sociales, etc.

El hilo común entre estos tres ejemplos de deseos mundanos es el engaño de que obtener más de ellos te satisfará. Aunque pueden satisfacerte de manera temporal y pasajera, estos deseos también tendrán el efecto de destruir tu alma. 

Esto se debe a que tenemos que elegir. O buscamos saciar el anhelo espiritual de nuestras almas, o buscaremos saciarnos con las promesas pasajeras del mundo. No podemos tener ambos.

Cabe señalar que obtener riqueza, ser elogiado públicamente o ser puesto en una posición de poder no es malo en sí mismo. De hecho, cualquiera de estas ofrece potencial para el bien. 

El problema surge cuando una persona busca uno de estos deseos mundanos por razones egoístas y bajo la ilusión de que le proporcionará satisfacción. A decir verdad, cualquiera de esas situaciones impone una verdadera cruz a la persona que busca servir solo a Dios. La responsabilidad que viene con la riqueza, el prestigio o el poder es real. Por lo tanto, cuando se obtienen uno o más de estos, deben manejarse con desapego y humildad.

Por ejemplo, si uno se vuelve bastante rico, todavía permanece el precepto de vivir espiritualmente desprendido de las cosas materiales. Así, en este caso, la riqueza material supone una cierta carga en forma de tentación. Si bien esta tentación ciertamente puede vencerse y la riqueza puede usarse para el bien, el peligro es real y debe reconocerse con regularidad. 

O, si muchos te alaban por algo que hiciste, o si se te da mucha responsabilidad y autoridad sobre los demás, la humildad y el desapego también deben aumentar para que Dios y solo Dios siga siendo el único objeto de tu deseo.

Reflexiona, hoy, sobre tus deseos. ¿Qué quieres en la vida? ¿Quieres “ganar el mundo entero”? ¿Deseas obtener incluso algunas de las ambiciones mundanas? Si es así, ten cuidado. Reflexiona honestamente sobre tus deseos interiores y trabaja para purificarlos para que desees sólo la voluntad de Dios. 

Una vez que eso suceda, no te importará si eres rico o pobre, si eres elogiado o criticado públicamente, si se te ha confiado el poder terrenal o no. Todo lo que importará es que uses todo para la gloria de Dios, de acuerdo con Su voluntad perfecta y plena.

 

Dios gloriosísimo, Tu voluntad es perfecta y es la única fuente de realización en la vida. Por favor, purifica mi alma de todos los deseos que pertenecen solo a este mundo. Que mi único deseo en la vida sea el cumplimiento de Tu santa voluntad para que todo lo que tengo sea usado solo para Tu gloria. Jesús, en Ti confío.

 

 

11 de agosto: Santa Clara, Virgen—Memoria

C. 1193–1253 Patrona de las Clarisas, bordadoras, orfebres, lavanderas, costureras, telefónicas y de la televisión 

Invocada contra las enfermedades oculares y para el buen tiempo 

Canonizada por el Papa Alejandro IV en 1255 

Mientras contemplas más Sus inefables delicias, eternas riquezas y honores, y suspiras por ellos en el gran deseo y amor de tu corazón, que clames: ¡Arrástrame tras de Ti! ¡Correremos en la fragancia de tus perfumes, oh Esposo celestial! Correré y no me cansaré, hasta que me metas en la bodega, hasta que tu mano izquierda esté debajo de mi cabeza y tu mano derecha me abrace con alegría y me beses con el beso más feliz de tu boca.

~De una carta de Santa Clara

 

Clare Offreduccio, nacida en una familia noble de alto rango en la pintoresca ciudad italiana de Asís, era la mayor de tres hijas. Criadas en un gran palacio en Asís y un castillo en la ladera cercana del monte Subasio, las niñas fueron nutridas en su fe por sus devotos padres católicos, especialmente por su madre. Desde temprana edad, llevaron una vida de oración.

Cuando Clara tenía doce años, sus padres, adhiriéndose a las costumbres de la época, pretendían concertarle un matrimonio con un noble adinerado. Sin embargo, Clara expresó su deseo de esperar hasta cumplir dieciocho años, a lo que sus padres accedieron.

Cuando era adolescente, Clara llegó a admirar a un hombre de veinticuatro años llamado Francisco, que recientemente había experimentado una intensa conversión. 

En su juventud, Francisco había sido el alma de la fiesta en Asís, aspirando a convertirse en un gran caballero, un sueño que persiguió dos veces. Su vida dio un giro cuando fue capturado en la guerra y posteriormente encarcelado durante un año. Al ser rescatado por su padre, Francisco regresó a Asís como un hombre diferente. 

Su terrible experiencia encendió una transformación espiritual que finalmente influiría no solo en su vida, sino también en la de Clara, la ciudad de Asís y toda la Iglesia en los siglos venideros. 

Tras renunciar a su herencia familiar y recibir la aprobación papal, Francisco y un pequeño grupo de seguidores adoptaron un estilo de vida radical, marcado por la pobreza, la oración, la penitencia y la predicación itinerante.

Alrededor de 1211 o 1212, cuando Clara se acercaba a su decimoctavo cumpleaños, asistió a una misión de Cuaresma en la iglesia de San Giorgio en Asís, predicada por el hermano Francisco. 

La misión resonó profundamente en Clara, y sintió que Dios la llamaba a unirse a Francisco y sus hermanos para formar una rama de mujeres de su nueva orden. 

Consciente de que su familia no aprobaría su decisión, Clara habló en secreto con el hermano Francisco. Con la aprobación del obispo local, Francisco accedió a darle la bienvenida el Domingo de Ramos por la noche en la pequeña capilla de la Porciúncula donde se alojaba su orden.

Esa noche, Clara llegó a la capilla, vestida como una novia lista para casarse con su esposo. La acompañaba su tía y una amiga. Clara entregó su noble atuendo por un hábito tosco, permitió que el hermano Francisco le cortara el pelo largo y cubrió su cabeza con un velo. Francisco luego hizo arreglos para que ella se quedara en un convento benedictino cercano.

Al enterarse de la decisión de Clara, su familia trató de convencerla de que regresara a casa, haciéndole promesas de riqueza y todos los privilegios de la nobleza. Clara se negó. Cuando intentaron obligarla a regresar, ella se resistió, se aferró al altar y les mostró su cabello cortado, símbolo de su entrega a Dios. Al darse cuenta de que ya no tenían autoridad sobre ella, su familia retrocedió de mala gana. Esto marcó no solo un momento crucial en la vida de Clara, sino también el nacimiento de la orden religiosa de las Clarisas.

Por su seguridad y tranquilidad, Clara fue trasladada a otro monasterio unos días después, y luego a otro. Para su sorpresa, su hermana Caterina se unió a ella unas semanas después. 

Su familia intentó intervenir nuevamente, tratando de obligar a Caterina a irse, pero las oraciones de Clara triunfaron. 

Según cuenta una historia, debido a las oraciones de Clara, el cuerpo de Caterina se volvió tan pesado que los hombres no pudieron levantarla. Finalmente, su familia se dio por vencida. Caterina fue aceptada en la orden recién formada y se le dio el nombre religioso de Agnes.

Con el tiempo, incluso su otra hermana y su madre se unieron a Clara y Agnes en la pequeña casa que el hermano Francisco les había construido junto a la iglesia de San Damián. 

Bajo la regla dada por el hermano Francisco para su nueva vida, se las conoció como las Damas Pobres de San Damián. Solo después de la muerte de Clara se las conoció como las Clarisas.

Las Damas Pobres de San Damián llevaron una vida de extrema pobreza, trabajo manual y un silencio casi total bajo la regla del hermano Francisco, que siguieron estrictamente durante los primeros años.

 A diferencia de los frailes, las Damas Pobres permanecieron enclaustradas, en lugar de viajar y predicar. En ese momento, su severa austeridad era nueva para las religiosas, ya que la mayoría de los conventos eran ricos y poseían grandes cantidades de tierra que otros cuidaban para sus necesidades. Esta orden recién formada, como los frailes franciscanos, fue pionera en su vocación, particularmente en su estricta regla de pobreza.

A pesar de su renuencia a asumir cualquier forma de autoridad o título, Clara fue nombrada abadesa de la comunidad en los años siguientes. Era humilde y tímida, y le resultaba difícil dar órdenes. A menudo se ocupaba de las tareas más serviles y no deseadas.

La protección de Dios escudó la nueva orden. Cuando los invasores musulmanes rodearon el convento, preparándose para atacar Asís, Clara, al enterarse de su presencia, fue a la capilla y tomó la custodia con el Santísimo Sacramento para enfrentarse a ellos. Abrumados, los invasores se retiraron y nunca regresaron.

La Madre Clara pasó la mayor parte de su vida luchando contra obispos, cardenales e incluso papas que deseaban que su orden se alineara más con las monjas benedictinas convencionales. 

Inflexible, eligió depender de la divina providencia, confiando completamente en su divino Esposo. 

Estas luchas se intensificaron después de la muerte de su padre y hermano espiritual, San Francisco, en 1226.

Después de muchos años de lucha, la Madre Clara escribió una regla para sus hermanas y recibió la aprobación de esa regla del Papa Inocencio IV, pocos días antes de su muerte en 1256 a la edad de cincuenta y nueve años. Esto marcó la primera vez en la historia que una mujer escribió una regla para la vida religiosa que fue aprobada formalmente. A pesar de su vida oculta, la santidad de Santa Clara era ampliamente conocida, tanto que el Papa vino a Asís para celebrar sus funerales. Fue canonizada solo dos años después.

Al honrar a Santa Clara y sus hermanas, estamos especialmente invitados a reflexionar sobre su completa confianza en Dios. Se necesitó mucha fe para abandonar su vida noble para abrazar la pobreza radical, pero lo hizo, permaneciendo fiel a su vocación. 

A través de ella, Dios ha hecho brotar abundantes frutos buenos que sólo en el Cielo se comprenderán plenamente. 

Reflexiona sobre la pobreza de Clara, su vida escondida de silencio y oración continua, y su fidelidad a la llamada de Dios. Mientras lo haces, deja que su radicalidad te inspire a salir de tu propia zona de confort y abrazar una vida más confiada de servicio desinteresado a la voluntad de Dios.

 

Santa Clara, aunque provenías de una familia rica y noble, Dios te llamó a la pobreza donde se encontraba tu verdadera nobleza. Escuchaste un llamado a vivir radicalmente para Dios, respondiste y nunca retrocediste. Por favor ora por mí, para que yo también responda al llamado de Dios en mi vida con fidelidad radical. 

Que nada se interponga en el camino de mi adhesión voluntaria a la voluntad de Dios. 

Santa Clara de Asís, ruega por mí. Jesús, en Ti confío.