2 de agosto del 2023: miércoles de la decimoséptima semana del tiempo Ordinario- San Eusebio de Vercelli

 

(Éxodo 34, 29-35) La oración es ante todo un encuentro de amor: ella abraza el corazón, ilumina todo el ser y nos lleva a servir a los demás. La experiencia de Moisés nos lo revela de manera particular.

 

 

(Mateo 13,44-46) Estemos donde estemos, pidamos que el anhelo del bien, de la verdad, de la belleza, del amor, del Dios vivo (inquietud que Dios mismo sembró en nuestro corazón desde el comienzo) nos siga movilizando, nos ponga en camino de búsqueda hoy, mañana y siempre.

Esta es la dinámica del Reino.

 

(Mateo 13,44-46) Quienes se deciden a entrar en la dinámica del reino de Dios, experimentan la Vida en abundancia. Por eso quien encuentra este tesoro lo vende todo.

Hna. Ana Belén Verísimo García OP

 

 

Primera lectura

Lectura del libro del Éxodo (34,29-35):

Cuando Moisés bajó del monte Sinaí con las dos tablas de la alianza en la mano, no sabía que tenía radiante la piel de la cara, de haber hablado con el Señor. Pero Aarón y todos los israelitas vieron a Moisés con la piel de la cara radiante y no se atrevieron a acercarse a él. Cuando Moisés los llamó, se acercaron Aarón y los jefes de la comunidad, y Moisés les habló. Después se acercaron todos los israelitas, y Moisés les comunicó las órdenes que el Señor le había dado en el monte Sinaí. Y, cuando terminó de hablar con ellos, se echó un velo por la cara. Cuando entraba a la presencia del Señor para hablar con él, se quitaba el velo hasta la salida. Cuando salía, comunicaba a los israelitas lo que le habían mandado. Los israelitas veían la piel de su cara radiante, y Moisés se volvía a echar el velo por la cara, hasta que volvía a hablar con Dios.

Palabra de Dios

 

 

Salmo

Sal 98

R/. Santo eres, Señor, Dios nuestro

Ensalzad al Señor, Dios nuestro,
postraos ante el estrado de sus pies:
Él es santo. R/.

Moisés y Aarón con sus sacerdotes,
Samuel con los que invocan su nombre,
invocaban al Señor,
y él respondía. R/.

Dios les hablaba
desde la columna de nube;
oyeron sus mandatos
y la ley que les dio. R/.

Ensalzad al Señor, Dios nuestro;
postraos ante su monte santo:
Santo es el Señor, nuestro Dios. R/.

 

 

Lectura del santo evangelio según san Mateo (13,44-46):

En aquel tiempo, dijo Jesús a la gente: «El reino de los cielos se parece a un tesoro escondido en el campo: el que lo encuentra lo vuelve a esconder y, lleno de alegría, va a vender todo lo que tiene y compra el campo. El reino de los cielos se parece también a un comerciante en perlas finas que, al encontrar una de gran valor, se va a vender todo lo que tiene y la compra.»

Palabra del Señor

 

 

1

 

Un encuentro que transforma

 

En la primera lectura del Éxodo, vemos cómo el encuentro con Dios hace resplandecer el rostro de Moisés. La cercanía o proximidad de Dios deja huellas en la persona, huellas de luz y de paz. ¿Qué tan iluminados salimos de la oración? cómo manifestamos lo aprendido con Dios en la intimidad de nuestros encuentros con Él?

En el Evangelio, Jesús nos muestra que el Reino de Dios es sobreabundancia de vida y de alegría, que él vale más que todas las posesiones humanas. Cuando se le descubre, ninguna duda o hesitación puede detenernos e impedirnos trabajar por él y por la instauración de su Reino en el mundo.

 

 

2

 

Descubriendo las riquezas del cielo

dijo Jesús a la gente: «El reino de los cielos se parece a un tesoro escondido en el campo: el que lo encuentra lo vuelve a esconder y, lleno de alegría, va a vender todo lo que tiene y compra el campo.

Mateo 13:44

 

El Evangelio de hoy nos presenta dos parábolas muy breves y parecidas. 

En la primera, el Reino de los Cielos se asemeja a un “tesoro”. 

En la segunda parábola, el Reino de los Cielos se asemeja a una “perla de gran precio”. 

Aunque estas parábolas son muy similares entre sí, también hay diferencias sutiles que vale la pena considerar. 

Parece que el tesoro mencionado en la primera parábola se descubre casi por accidente. La persona simplemente lo “encuentra”. Esto está en contraste con la segunda parábola, en que el comerciante que encuentra la perla de gran precio lo hizo después de “buscarla”. 

A menudo nos encontramos con el Tesoro del Evangelio sin siquiera buscarlo. 

Lo hacemos cada vez que Dios interviene en nuestras vidas sin que busquemos su intervención. 

Por ejemplo, si alguien te ofreciera un acto de caridad sin que tú lo busques, ese es Dios dándote un tesoro de Su Reino. O si alguien comparte contigo su fe, o una inspiración que recibió, esto es en verdad un tesoro que Dios te ha dado. 

El problema es que muchas veces cuando se nos dan estos tesoros del Evangelio, no siempre los vemos como tesoros. Imagínate, por ejemplo, si la persona de esta parábola tropezara con el tesoro en el campo y no lo abriera por indiferencia. Lo ve desde la distancia, tienen un poco de curiosidad por lo que hay en la caja, pero no tiene la energía suficiente para abrir la caja y mirar dentro. 

En ese caso, Un mensaje claro que revela esta primera parábola es que debemos estar atentos a los innumerables tesoros de las gracias de Dios que se nos dan todos los días. 

Dios es tan prolífico en ofrecernos gracia, que verdaderamente tropezamos con Su gracia todo el tiempo. Por lo tanto, tener ojos para percibir Sus acciones y oídos para Oír Su Voz es esencial.

Un segundo mensaje claramente dado en estas dos parábolas es que una vez que descubrimos las gracias que Dios nos da todos los días, debemos fomentar dentro de nosotros un deseo por esas gracias que sea tan fuerte que estemos dispuestos a hacer cualquier cosa necesaria para obtenerlas. El descubrimiento se hace por el don de la fe, pero el descubrimiento por la fe debe ser seguido entonces con un celo que impulse nuestra voluntad a conformarse a ese descubrimiento.

Reflexiona, hoy, sobre dos cosas. Primero, ¿has descubierto los tesoros que Dios te ha dado? Si dudas en responder a esto, lo más probable es que aún te quede mucho por descubrir. 

En segundo lugar, a medida que descubres las riquezas que vienen con el don de la fe, ¿has permitido que lo que Dios te ha dicho te consuma hasta tal punto que estás dispuesto a vender todo lo que tienes, es decir, hacer lo que sea necesario? aceptar aún más todo lo que Dios quiere otorgar? 

Decídete resueltamente a proseguir esta santa búsqueda y encontrarás que las riquezas de gracia que obtienes son de valor infinito.

 

Mi Señor de todas las riquezas, Tú me concedes a mí y a todos Tus hijos innumerables gracias todos los días. Los tesoros de Tu misericordia son de valor infinito. Por favor, abre mis ojos para que pueda ver y mis oídos para que pueda escuchar para descubrir todo lo que Tú deseas otorgar. Que Tú y las riquezas de Tu Reino se conviertan en el único centro de mi vida que lo consume todo. Jesús, en Ti confío.

 

 Oración

Señor Dios, Padre nuestro:
Nuestro corazón permanece inquieto
hasta que haya descubierto la paz que tú nos ofreces
en tu Hijo Jesucristo.
Ayúdanos a poner nuestra confianza y alegría
no en cosas frágiles, perecederas,
sino en tu Hijo, en su Buena Nueva de salvación,
y en el reino que vino a instaurar entre nosotros.
Haznos pobres de espíritu y receptivos,
danos a cada uno de nosotros un corazón atento y sabio
para seguir buscando hasta que te encontremos a ti
en Jesús y en nuestros hermanos.
Te lo pedimos por el mismo Cristo, Señor nuestro,
que contigo vive y reina en la unidad del Espíritu Santo
y es Dios por los siglos de los siglos.

2 de agosto: San Eusebio de Vercelli, obispo—Memoria opcional

C. 283 (o principios del siglo IV)–371 Santo Patrono de Piamonte

Cuando recibo una carta de alguno de vosotros y veo en vuestros escritos vuestra bondad y amor, la alegría se mezcla con las lágrimas, y mi deseo de seguir leyendo se frena con mi llanto. Ambas emociones son ineludibles, ya que compiten entre sí en el cumplimiento de su deber de afecto, cuando tal carta satisface mi anhelo por vosotros.

 Así pasan los días mientras me imagino conversando con vosotros, y así olvido mis sufrimientos pasados. Consuelos me rodean por todos lados: vuestra fe firme, vuestro amor, vuestras buenas obras. En medio de tantas grandes bendiciones pronto me imagino en vuestra compañía, ya no en el exilio. ~

Carta desde la prisión, San Eusebio

 

San Eusebio de Vercelli nació en la isla de Cerdeña, ubicada en el Mar Mediterráneo, al oeste de la actual Italia. 

Su fecha de nacimiento sigue siendo incierta. Algunos relatos sugieren que fue alrededor del año 283, pero fuentes más confiables proponen una fecha posterior al año 300.

En el momento del nacimiento de Eusebio, Cerdeña era una provincia del Imperio Romano. Aunque el cristianismo había soportado varias persecuciones en el Imperio Romano hasta el momento del nacimiento de Eusebio, hubo una paz relativa hasta el año 303, cuando el emperador Diocleciano emitió una serie de edictos que ordenaban el arresto y la ejecución de los cristianos. 

Algunos relatos de la vida temprana de Eusebio afirman que su padre cristiano fue martirizado cuando este era joven, lo que lo llevó a él y a su madre a mudarse a Roma. Allí, Eusebio practicó su fe con diligencia, convirtiéndose en lector y en una figura respetada dentro de la comunidad católica.

Durante el tiempo de Eusebio en Roma, un sacerdote llamado Arrio de Alejandría, el actual Egipto, comenzó a propagar una posición teológica que luego se conoció como la Herejía Arriana. Enseñó que el Hijo de Dios no era coeterno con el Padre y era inferior a Él. 

Para difundir sus creencias repetía con frecuencia la frase “hubo un tiempo en que el Hijo no estaba”. Esta frase se hizo popular en las canciones como un medio para promover la creencia de Arrio entre los laicos. 

Sus ideas erróneas se extendieron rápidamente a varias partes del Imperio Romano, causando una división significativa. Como resultado, el emperador Constantino el Grande convocó un concilio de la Iglesia en Nicea en el año 325 para abordar el problema. 

El Credo de Nicea, que surgió de ese concilio y todavía se profesa hoy, abordó la herejía arriana, declarando: “Creo en un solo Señor Jesucristo, el Hijo Unigénito de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos. Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no hecho, consustancial al Padre…”

A pesar de resolverse el debate teológico, la herejía no cedió fácilmente y las divisiones continuaron. Uno de los acérrimos defensores de la Iglesia contra esta herejía fue San Atanasio, entonces obispo de Alejandría. 

Luego, en 335, debido a las continuas tensiones, Arrio y dos obispos arrianos manipularon al emperador Constantino el Grande para que exiliara al obispo Atanasio de su diócesis. 

Alrededor del año 340, la santidad ejemplar de Eusebio y su apoyo a la fe verdadera llevaron al Papa a ordenarlo obispo y nombrarlo el primer obispo de Vercelli, en la actual Italia del norte. 

En Vercelli, el obispo Eusebio era un apasionado de su fe. No solo ministró a su congregación, sino que también se acercó activamente a los paganos, trabajando para su conversión. Fue el primer obispo en establecer una forma de vida monástica para el clero diocesano. El clero vivía en común, pero atendía las necesidades de la diócesis bajo el obispo Eusebio, quien vivía entre ellos. Este enfoque novedoso condujo a la fraternidad, el crecimiento espiritual, la responsabilidad y los resultados positivos de perseguir una misión común.

Tras la muerte del emperador Constantino el Grande, sus tres hijos co-gobernaron el imperio. 

Uno, Constancio II, simpatizaba con el arrianismo. En consecuencia, en 355, Constancio II convocó un concilio en Milán para intentar exiliar nuevamente al obispo Atanasio, así como al Papa, debido a su oposición al arrianismo. Durante el concilio, el obispo Eusebio y algunos otros obispos apoyaron firmemente tanto al Papa como al obispo Atanasio. Como resultado, el emperador obligó a Eusebio y a los demás obispos ortodoxos a exiliarse. 

El obispo Eusebio fue enviado primero a Scythopolis, que se encuentra en el valle del Jordán, justo al sur del Mar de Galilea, luego a Capadocia en la actual Turquía y finalmente a Tebaida, Egipto, al sur de El Cairo. Tebaida era un territorio remoto y desolado, y el obispo Eusebio tuvo que soportar las duras condiciones ambientales, así como los abusos de sus carceleros.

El exilio tenía como objetivo separar al pastor de su rebaño, cortando así su capacidad para ministrarles. Sin embargo, el plan fracasó. Al igual que el obispo Atanasio, el obispo Eusebio se convirtió en un prolífico escritor de cartas durante su exilio, y continuó guiando a su rebaño y alentando a otros obispos en todo el imperio. 

Algunas de sus cartas, tratados teológicos y homilías han sobrevivido en su totalidad o en parte hasta el día de hoy. Eusebio permaneció en el exilio hasta el 361, cuando murió el emperador Constancio II, y el siguiente emperador Julián permitió que todos los obispos exiliados regresaran a sus diócesis. 

Reunido con su rebaño, el obispo Eusebio ministró a su pueblo durante diez años más hasta su muerte. Durante ese tiempo, continuó defendiendo el Credo de Nicea y oponiéndose al arrianismo. 

En 362, participó en el Segundo Concilio de Alejandría, que reafirmó las enseñanzas del Concilio de Nicea en 325 y abordó las preocupaciones teológicas del arrianismo. También declaró que los arrianos arrepentidos que profesaran el Credo de Nicea podrían ser readmitidos en plena comunión con la Iglesia. Por lo tanto, sirvió como consejero teológico y pastoral.

San Eusebio es recordado hoy no sólo como un acérrimo defensor de la verdadera naturaleza de Cristo, sino también como un santo pastor que soportó valientemente el exilio y muchos sufrimientos por su fe. Por ello, se le considera uno de los grandes confesores de la Iglesia primitiva. Durante su vida, ministró entre algunos de los otros grandes confesores de la Iglesia; un “confesor” es alguien que sufrió por la fe pero no soportó el martirio. Estos incluían a San Atanasio de Alejandría, San Basilio el Grande, San Gregorio Nacianceno, San Gregorio de Nyssa, San Hilario de Poitiers y San Ambrosio de Milán.

Mientras honramos a este gran santo y obispo, reflexionemos sobre su valentía que se entretejió con un profundo amor por su pueblo. Soportó el exilio y un inmenso sufrimiento, permaneciendo firmemente comprometido con su fe. 

Considera las formas en que Dios puede estar llamándote a soportar con alegría el sufrimiento por tu fe. Mientras lo haces, ora por el coraje que demostró San Eusebio para que tú también puedas marcar una diferencia en la vida de los demás.

 

San Eusebio, fuiste un pastor fiel que amó a su rebaño, cuidaste del clero y defendiste la divinidad de Cristo. Por tu fidelidad, sufriste mucho. Ora por mí, para que nunca permita que el sufrimiento me aparte de mi llamado a compartir el amor de Cristo y defender la verdad por el bien de los demás. San Eusebio de Vercelli, ruega por mí. Jesús, en Ti confío.