(Éxodo 34, 29-35) La oración
es ante todo un encuentro de amor: ella abraza el corazón, ilumina todo el ser
y nos lleva a servir a los demás. La experiencia de Moisés nos lo revela de
manera particular.
(Mateo 13,44-46) Estemos donde estemos, pidamos que el anhelo
del bien, de la verdad, de la belleza, del amor, del Dios vivo (inquietud que
Dios mismo sembró en nuestro corazón desde el comienzo) nos siga movilizando,
nos ponga en camino de búsqueda hoy, mañana y siempre.
Esta es la dinámica del Reino.
(Mateo 13,44-46) Quienes se deciden a entrar en la dinámica del
reino de Dios, experimentan la Vida en abundancia. Por eso quien encuentra este
tesoro lo vende todo.
Hna. Ana Belén Verísimo García OP
Primera lectura
Lectura del libro del Éxodo (34,29-35):
Cuando Moisés bajó del monte Sinaí con las dos tablas de la alianza en la
mano, no sabía que tenía radiante la piel de la cara, de haber hablado con el
Señor. Pero Aarón y todos los israelitas vieron a Moisés con la piel de la cara
radiante y no se atrevieron a acercarse a él. Cuando Moisés los llamó, se
acercaron Aarón y los jefes de la comunidad, y Moisés les habló. Después se
acercaron todos los israelitas, y Moisés les comunicó las órdenes que el Señor
le había dado en el monte Sinaí. Y, cuando terminó de hablar con ellos, se echó
un velo por la cara. Cuando entraba a la presencia del Señor para hablar con
él, se quitaba el velo hasta la salida. Cuando salía, comunicaba a los
israelitas lo que le habían mandado. Los israelitas veían la piel de su cara
radiante, y Moisés se volvía a echar el velo por la cara, hasta que volvía a
hablar con Dios.
Palabra de Dios
Salmo
Sal 98
R/. Santo eres, Señor, Dios nuestro
Ensalzad al Señor, Dios nuestro,
postraos ante el estrado de sus pies:
Él es santo. R/.
Moisés y Aarón con sus sacerdotes,
Samuel con los que invocan su nombre,
invocaban al Señor,
y él respondía. R/.
Dios les hablaba
desde la columna de nube;
oyeron sus mandatos
y la ley que les dio. R/.
Ensalzad al Señor, Dios nuestro;
postraos ante su monte santo:
Santo es el Señor, nuestro Dios. R/.
Lectura del santo evangelio según san Mateo
(13,44-46):
En aquel tiempo, dijo Jesús a la gente: «El reino de los cielos se parece a
un tesoro escondido en el campo: el que lo encuentra lo vuelve a esconder y,
lleno de alegría, va a vender todo lo que tiene y compra el campo. El reino de
los cielos se parece también a un comerciante en perlas finas que, al encontrar
una de gran valor, se va a vender todo lo que tiene y la compra.»
Palabra del Señor
1
Un encuentro que transforma
En la primera lectura del Éxodo,
vemos cómo el encuentro con Dios hace resplandecer el rostro de Moisés. La
cercanía o proximidad de Dios deja huellas en la persona, huellas de luz y de
paz. ¿Qué tan iluminados salimos de la oración? cómo manifestamos lo aprendido
con Dios en la intimidad de nuestros encuentros con Él?
En el Evangelio, Jesús nos
muestra que el Reino de Dios es sobreabundancia de vida y de alegría, que él
vale más que todas las posesiones humanas. Cuando se le descubre, ninguna duda
o hesitación puede detenernos e impedirnos trabajar por él y por la
instauración de su Reino en el mundo.
2
Descubriendo las riquezas del cielo
dijo Jesús a la gente: «El reino
de los cielos se parece a un tesoro escondido en el campo: el que lo encuentra
lo vuelve a esconder y, lleno de alegría, va a vender todo lo que tiene y
compra el campo.
El Evangelio de hoy nos
presenta dos parábolas muy breves y parecidas.
En la primera, el Reino de los Cielos se asemeja a un
“tesoro”.
En la segunda parábola, el
Reino de los Cielos se asemeja a una “perla de gran precio”.
Aunque estas parábolas son muy
similares entre sí, también hay diferencias sutiles que vale la pena
considerar.
Parece que el tesoro
mencionado en la primera parábola se descubre casi por accidente. La
persona simplemente lo “encuentra”. Esto está en contraste con la segunda
parábola, en que el comerciante que encuentra la perla de gran precio lo hizo
después de “buscarla”.
A menudo nos encontramos con
el Tesoro del Evangelio sin siquiera buscarlo.
Lo hacemos cada vez que Dios
interviene en nuestras vidas sin que busquemos su intervención.
Por ejemplo, si alguien te
ofreciera un acto de caridad sin que tú lo busques, ese es Dios dándote un
tesoro de Su Reino. O si alguien comparte contigo su fe, o una inspiración
que recibió, esto es en verdad un tesoro que Dios te ha dado.
El problema es que muchas
veces cuando se nos dan estos tesoros del Evangelio, no siempre los vemos como
tesoros. Imagínate, por ejemplo, si la persona de esta parábola tropezara
con el tesoro en el campo y no lo abriera por indiferencia. Lo ve desde la
distancia, tienen un poco de curiosidad por lo que hay en la caja, pero no
tiene la energía suficiente para abrir la caja y mirar dentro.
En ese caso, Un mensaje claro
que revela esta primera parábola es que debemos estar atentos a los
innumerables tesoros de las gracias de Dios que se nos dan todos los
días.
Dios es tan prolífico en
ofrecernos gracia, que verdaderamente tropezamos con Su gracia todo el
tiempo. Por lo tanto, tener ojos para percibir Sus acciones y oídos para
Oír Su Voz es esencial.
Un segundo mensaje claramente
dado en estas dos parábolas es que una vez que descubrimos las gracias que Dios
nos da todos los días, debemos fomentar dentro de nosotros un deseo por esas gracias
que sea tan fuerte que estemos dispuestos a hacer cualquier cosa necesaria para
obtenerlas. El descubrimiento se hace por el don de la fe, pero el
descubrimiento por la fe debe ser seguido entonces con un celo que impulse
nuestra voluntad a conformarse a ese descubrimiento.
Reflexiona, hoy, sobre dos
cosas. Primero, ¿has descubierto los tesoros que Dios te ha dado? Si
dudas en responder a esto, lo más probable es que aún te quede mucho por
descubrir.
En segundo lugar, a medida que
descubres las riquezas que vienen con el don de la fe, ¿has permitido que lo
que Dios te ha dicho te consuma hasta tal punto que estás dispuesto a vender
todo lo que tienes, es decir, hacer lo que sea necesario? aceptar aún más todo
lo que Dios quiere otorgar?
Decídete resueltamente a
proseguir esta santa búsqueda y encontrarás que las riquezas de gracia que obtienes
son de valor infinito.
Mi Señor de todas las
riquezas, Tú me concedes a mí y a todos Tus hijos innumerables gracias todos
los días. Los tesoros de Tu misericordia son de valor infinito. Por
favor, abre mis ojos para que pueda ver y mis oídos para que pueda escuchar
para descubrir todo lo que Tú deseas otorgar. Que Tú y las riquezas de Tu
Reino se conviertan en el único centro de mi vida que lo consume todo. Jesús,
en Ti confío.
Señor Dios, Padre nuestro:
Nuestro corazón permanece inquieto
hasta que haya descubierto la paz que tú nos ofreces
en tu Hijo Jesucristo.
Ayúdanos a poner nuestra confianza y alegría
no en cosas frágiles, perecederas,
sino en tu Hijo, en su Buena Nueva de salvación,
y en el reino que vino a instaurar entre nosotros.
Haznos pobres de espíritu y receptivos,
danos a cada uno de nosotros un corazón atento y sabio
para seguir buscando hasta que te encontremos a ti
en Jesús y en nuestros hermanos.
Te lo pedimos por el mismo Cristo, Señor nuestro,
que contigo vive y reina en la unidad del Espíritu Santo
y es Dios por los siglos de los siglos.
2 de agosto: San
Eusebio de Vercelli, obispo—Memoria opcional
Cuando recibo una carta de alguno de vosotros y veo
en vuestros escritos vuestra bondad y amor, la alegría se mezcla con las
lágrimas, y mi deseo de seguir leyendo se frena con mi llanto. Ambas
emociones son ineludibles, ya que compiten entre sí en el cumplimiento de su
deber de afecto, cuando tal carta satisface mi anhelo por vosotros.
Así pasan los días mientras me imagino
conversando con vosotros, y así olvido mis sufrimientos pasados. Consuelos
me rodean por todos lados: vuestra fe firme, vuestro amor, vuestras buenas
obras. En medio de tantas grandes bendiciones pronto me imagino en vuestra
compañía, ya no en el exilio. ~
Carta desde la prisión, San Eusebio
San
Eusebio de Vercelli nació en la isla de Cerdeña, ubicada en el Mar
Mediterráneo, al oeste de la actual Italia.
Su
fecha de nacimiento sigue siendo incierta. Algunos relatos sugieren que
fue alrededor del año 283, pero fuentes más confiables proponen una fecha
posterior al año 300.
En
el momento del nacimiento de Eusebio, Cerdeña era una provincia del Imperio Romano. Aunque
el cristianismo había soportado varias persecuciones en el Imperio Romano hasta
el momento del nacimiento de Eusebio, hubo una paz relativa hasta el año 303,
cuando el emperador Diocleciano emitió una serie de edictos que ordenaban el
arresto y la ejecución de los cristianos.
Algunos
relatos de la vida temprana de Eusebio afirman que su padre cristiano fue
martirizado cuando este era joven, lo que lo llevó a él y a su madre a mudarse
a Roma. Allí, Eusebio practicó su fe con diligencia, convirtiéndose en
lector y en una figura respetada dentro de la comunidad católica.
Durante
el tiempo de Eusebio en Roma, un sacerdote llamado Arrio de Alejandría, el
actual Egipto, comenzó a propagar una posición teológica que luego se conoció
como la Herejía Arriana. Enseñó que el Hijo de Dios no era coeterno con el
Padre y era inferior a Él.
Para
difundir sus creencias repetía con frecuencia la frase “hubo un tiempo en
que el Hijo no estaba”. Esta frase se hizo popular en las canciones
como un medio para promover la creencia de Arrio entre los laicos.
Sus
ideas erróneas se extendieron rápidamente a varias partes del Imperio Romano,
causando una división significativa. Como resultado, el emperador
Constantino el Grande convocó un concilio de la Iglesia en Nicea en el año 325
para abordar el problema.
El
Credo de Nicea, que surgió de ese concilio y todavía se profesa hoy, abordó la
herejía arriana, declarando: “Creo en un solo Señor Jesucristo, el Hijo
Unigénito de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos. Dios
de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no hecho,
consustancial al Padre…”
A
pesar de resolverse el debate teológico, la herejía no cedió fácilmente y las
divisiones continuaron. Uno de los acérrimos defensores de la Iglesia
contra esta herejía fue San Atanasio, entonces obispo de Alejandría.
Luego,
en 335, debido a las continuas tensiones, Arrio y dos obispos arrianos
manipularon al emperador Constantino el Grande para que exiliara al obispo
Atanasio de su diócesis.
Alrededor
del año 340, la santidad ejemplar de Eusebio y su apoyo a la fe verdadera
llevaron al Papa a ordenarlo obispo y nombrarlo el primer obispo de Vercelli,
en la actual Italia del norte.
En
Vercelli, el obispo Eusebio era un apasionado de su fe. No solo ministró a
su congregación, sino que también se acercó activamente a los paganos,
trabajando para su conversión. Fue el primer obispo en establecer una
forma de vida monástica para el clero diocesano. El clero vivía en común,
pero atendía las necesidades de la diócesis bajo el obispo Eusebio, quien vivía
entre ellos. Este enfoque novedoso condujo a la fraternidad, el
crecimiento espiritual, la responsabilidad y los resultados positivos de
perseguir una misión común.
Tras
la muerte del emperador Constantino el Grande, sus tres hijos co-gobernaron el
imperio.
Uno,
Constancio II, simpatizaba con el arrianismo. En consecuencia, en 355,
Constancio II convocó un concilio en Milán para intentar exiliar nuevamente al
obispo Atanasio, así como al Papa, debido a su oposición al
arrianismo. Durante el concilio, el obispo Eusebio y algunos otros obispos
apoyaron firmemente tanto al Papa como al obispo Atanasio. Como resultado,
el emperador obligó a Eusebio y a los demás obispos ortodoxos a
exiliarse.
El
obispo Eusebio fue enviado primero a Scythopolis, que se encuentra en el valle
del Jordán, justo al sur del Mar de Galilea, luego a Capadocia en la actual
Turquía y finalmente a Tebaida, Egipto, al sur de El Cairo. Tebaida era un
territorio remoto y desolado, y el obispo Eusebio tuvo que soportar las duras
condiciones ambientales, así como los abusos de sus carceleros.
El
exilio tenía como objetivo separar al pastor de su rebaño, cortando así su
capacidad para ministrarles. Sin embargo, el plan fracasó. Al igual
que el obispo Atanasio, el obispo Eusebio se convirtió en un prolífico escritor
de cartas durante su exilio, y continuó guiando a su rebaño y alentando a otros
obispos en todo el imperio.
Algunas
de sus cartas, tratados teológicos y homilías han sobrevivido en su totalidad o
en parte hasta el día de hoy. Eusebio permaneció en el exilio hasta el
361, cuando murió el emperador Constancio II, y el siguiente emperador Julián
permitió que todos los obispos exiliados regresaran a sus diócesis.
Reunido
con su rebaño, el obispo Eusebio ministró a su pueblo durante diez años más
hasta su muerte. Durante ese tiempo, continuó defendiendo el Credo de
Nicea y oponiéndose al arrianismo.
En
362, participó en el Segundo Concilio de Alejandría, que reafirmó las
enseñanzas del Concilio de Nicea en 325 y abordó las preocupaciones teológicas
del arrianismo. También declaró que los arrianos arrepentidos que
profesaran el Credo de Nicea podrían ser readmitidos en plena comunión con la
Iglesia. Por lo tanto, sirvió como consejero teológico y pastoral.
San
Eusebio es recordado hoy no sólo como un acérrimo defensor de la verdadera
naturaleza de Cristo, sino también como un santo pastor que soportó
valientemente el exilio y muchos sufrimientos por su fe. Por ello, se le
considera uno de los grandes confesores de la Iglesia primitiva. Durante
su vida, ministró entre algunos de los otros grandes confesores de la Iglesia;
un “confesor” es alguien que sufrió por la fe pero no soportó el
martirio. Estos incluían a San Atanasio de Alejandría, San Basilio el
Grande, San Gregorio Nacianceno, San Gregorio de Nyssa, San Hilario de Poitiers
y San Ambrosio de Milán.
Mientras
honramos a este gran santo y obispo, reflexionemos sobre su valentía que se
entretejió con un profundo amor por su pueblo. Soportó el exilio y un
inmenso sufrimiento, permaneciendo firmemente comprometido con su fe.
Considera
las formas en que Dios puede estar llamándote a soportar con alegría el
sufrimiento por tu fe. Mientras lo haces, ora por el coraje que demostró
San Eusebio para que tú también puedas marcar una diferencia en la vida de los
demás.
San
Eusebio, fuiste un pastor fiel que amó a su rebaño, cuidaste del clero y
defendiste la divinidad de Cristo. Por tu fidelidad, sufriste
mucho. Ora por mí, para que nunca permita que el sufrimiento me aparte de
mi llamado a compartir el amor de Cristo y defender la verdad por el bien de
los demás. San Eusebio de Vercelli, ruega por mí. Jesús, en Ti
confío.
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